这是七百年来，宋国的君主第一次踏上殷商故都的土地。朝歌，帝辛的王都，微子受封前最后的故土。如今，重新回到了宋人手中。
戴胜没有乘车入城。他穿着那身白底玄边的商王袍，头戴玄鸟冠冕，一步一步走过朝歌的城门，走在夯土街道上。他想起自己在复殷殿即位时，对着“天命玄鸟”的匾额说的那番话。宋国是殷商后裔，祖先是契，是成汤，是微子。宋戴公是商汤直系，自己是宋戴公后裔。这趟穿越，算回老家了。眼下，他真的站在了老家门口。
朝歌的殷商宗庙已湮没无影。卫国始祖是文王之子，自然不会修缮。宗庙残存的小半段夯土墙上爬满了枯藤，祭坛上的石兽也被黄土埋没，只露出半边耳朵。戴胜命人重建庙宇，重修祭坛，并向天下殷商遗民宣布，宋国要重新供奉殷商社稷。他对着宗庙废墟行了一礼便回了睢阳。
两个月后，简易的宗庙和祭坛已经重建完毕。戴胜再次来到朝歌，他登上祭坛，身后是文武百官，坛下是黑压压的人群。
数万殷商遗民从四面八方赶来。有从朝歌周边村落来的未服周化的老农，有从大梁、邯郸辗转而来的商人，有从定陶牵儿带女而来的工匠。最让人意外的是，有一群操著陌生口音、穿着粗麻布衣的旅人跪在了人群最前方。他们自称从箕子朝鲜渡海而来。他们说，朝鲜的殷商遗民虽然服饰、口音改易，但从未忘记自己从哪里来。七百年前箕子东迁时带走了殷商典制，七百年后朝鲜的殷人仍保留着玄鸟图腾，保留着对故土的记忆。
戴胜面对祭坛，展开惠施亲拟的祭文。祭文的措辞悠远典雅，追溯成汤、微子、襄公的血脉承续，告于上帝与列祖列宗，宣告宋国已收复故都朝歌，从今往后，殷商之祀，不绝于睢阳，亦不绝于朝歌。
戴胜读完，合上祭文，将酒爵中的黍酒缓缓洒在祭坛前的黄土上。坛下哭声震天。一个从朝鲜赶来的老叟伏在地上，双手抓着泥土，嚎啕不止。他的祖先离开故土时，朝歌还是殷商王都，他回来时，已过了七百年。
惠施站在戴胜身后，轻声感慨：“国君今日之举，胜过千军万马。从此，天下殷商遗民，皆心向宋国。收复故土易，收天下人心难。国君拿回了殷商之根，从此每一个流落异乡的殷商后人都会知道，他们的根在宋国。”
戴胜在朝歌停留了两个月。他亲自视察城墙修缮，要求继续扩建商王宗庙，还命人从睢阳将微子手植的柏树分出一枝苗，扦插到宗庙前。他免除朝歌百姓三年赋税，从睢阳和定陶调来工匠，帮朝歌恢复铁器作坊和织造工坊。又将朝歌城外的荒田重新丈量，分给无地农户。短短两月，朝歌恢复了生机。市肆重新开张，农田开始春耕，宗庙里升起了第一缕祭祀的香烟。
就在戴胜在朝歌停留的两个月间，张仪终于行动了。据魏冉讲，张仪离开大梁后辗转回到咸阳，与秦王密谈了一夜，随后带了十箱珍珠，秘密南下郢都。
楚地的探子回报，张仪到郢都后没有立刻求见楚王，而是先派门客送了一个口信：只要楚国与宋国断交，秦国愿归还汉中六百里，并嫁公主。楚王正在宫中逗弄新得的鹦鹉，闻言头也不回：“寡人不要汉中六百里，只要张仪的人头。”
门客回报张仪，张仪哈哈大笑，当夜便派人抬了十箱珍珠入郢都，一箱送进靳尚府中，九箱送进郑袖宫中。据楚宫的线人说，郑袖收了珍珠，便在楚王耳边吹起了枕边风。她说张仪是天下奇才，秦王不用他，正是楚国收服他的最好时机。又说宋国吞并泗上，楚国北境日渐萎缩，此时与宋断交、联秦抗宋，才是上策。靳尚则在朝堂上配合，说秦国虽是宿敌，但眼下楚国元气未复，与其两线树敌，不如先稳住秦国。
楚怀王果然再次动摇，不顾景翠和昭阳的苦谏，派使者赴睢阳宣布与宋断交，大骂戴胜是殷商余孽。同时派屈匄率使团入咸阳接收土地。秦王在咸阳设宴款待屈匄，当屈匄索要汉中六百里时，秦王一脸惊讶：“寡人只答应割让汉中城，何时成了汉中郡？是张仪说错了，还是楚王听错了？”屈匄当场愣在原地。
消息传回郢都，楚王大怒，派人去杀张仪，结果张仪早逃得无影无踪。于是，再次发兵攻打秦国。秦军在丹阳大败楚军，斩首五万，还顺势把国境线推到了召陵。楚国元气再度遭受重创，楚怀王在章华台连扇了靳尚三巴掌，随后又派出使者连夜驰往睢阳，想要重修宋楚之盟。陈轸没有立刻答复，只让使者把国书留下，回了一句“待国君回来再定夺”。
戴胜刚从朝歌回来，就看到了这两封密报。他倒也不生气，只是对甘茂感慨：“寡人这个大舅哥，真是记吃不记打。张仪这一招，都用过一次了，他居然还能上当。”
他顿了顿，继续吐槽：“楚国这国力真是无底洞，这么快