“张兄所言，未免太过偏颇。
三思而后行，从古至今，都是儒者修身慎行的根本准则，绝非迂腐。
季文子一生谨言慎行、行事稳妥，正是凭借再三思虑规避过失，这是值得推崇的君子品行。”
沉清辞的观点恪守正统注解，当然了也避开直接反驳孔夫子的话：“圣人所言‘再，斯可矣’，并非否定三思，而是针对“刻意多虑、猜忌过重、无事自扰”的弊病。
寻常人行事轻率、思虑浅薄，多半思虑两次便贸然行事，极易出错、失了分寸。
圣人是劝人戒过度疑思，绝非教人不必深思。”
沉清辞抬眸正视张兴，语气笃定、有理有据：“治学处世，最怕轻率浮躁。
三思不是怯懦，而是敬畏礼法、敬畏本心。
固守审慎、三思而行，方才是儒者们最该恪守的正道。”
两人你来我往，接连数轮交锋，一来一往、有来有回。
张兴的革新之论，打破陈规、格局开阔，跳出古法桎梏，重在知行合一、务实笃行；
沉清辞的正统之说，根基扎实、字字有据，严守先贤义理，重在修身慎行、恪守本心。
整场辩论下来，二人始终势均力敌、难分高下。
张兴挑破了古训的僵化弊病，说得通透深刻；
沉清辞守住了儒学的正统根基，论得端正稳妥。
谁都无法彻底辩驳对方的内核观点，谁也无法真正说服彼此。
堂下观学的大儒、夫子与学子，也因此悄然分成两派。
一众思想开明、推崇务实变通的学子，纷纷认同张兴的革新思辨；
而深耕古注、恪守传统礼法的老生与儒师，则更认可沉清辞的正统立论。
随着张兴和沉清辞两人说完，台下的双方各有坚守、各有佐证，堂中议论之声不绝。
端坐上位的杨山长却始终神色淡然，静静旁观全程，未曾偏袒任何一方的观点，也未判定哪方的对错。
待二人辩论落幕，他才缓缓开口说道：“治学之道，贵在兼容并蓄，昔日孟子不拒百家之辩，广纳诸说以明道，今我城南书院亦当守此胸襟，兼容并包、不执一端。”
“快哉！
今日张兴和沉清辞此二子之辩既有守古之沉稳，亦有开新之通透。
学问一道，最忌僵化死守、固步自封。
学术分歧只要是限定在研学范畴，不结私怨、不生偏颇，便应该让人畅所欲言。”
“盖因真理越辩越明，我儒学从来不是枯守旧说的迂腐之学，本就是与时俱进、经世致用的救世之学，守正而不僵化，开新而不离道，方是我辈治学初心。“
这场无输赢的辩论落幕，主角二人心中皆生波澜。
沉清辞素来坚守正统经学，向来笃信古训章法，此刻却不得不佩服张兴跳出桎梏、推陈出新的思辨天赋，其见解新颖独到，却又不离圣道内核，着实令人惊艳。
而张兴也对沉清辞彻底改观。他深知正统注解易流于刻板，可沉清辞却将古训义理吃得极透、悟得极深，辩驳之时有理有据、从容有度，守得住根本、立得住立场，功底扎实得无可挑剔。
一念至此，两人心中，皆悄然生出一份棋逢对手的惺惺相惜。
这场辩论之后，三月时日将尽，书院一月一度的秀才班月考如期举行。
这是沉清辞入院以来的首场正式月考，二月月考时他入院尚不足半月，依规未曾参与。
此前张兴在去年大考，一月和二月月考中连续稳居秀才班第一档第一名，地位无可撼动。
自沉清辞入院展露锋芒后，书院学子便时常私下将二人对比，此番月考更是掀起不小舆论，人人好奇，这位新晋崛起的翘楚，能否一举超越张兴，打破书院现有格局。
一时间，书院内议论纷纷，处处是坐等巅峰对决、看好戏的论调，无形之中，将张兴与沉清辞的氛围烘托得愈发紧张。可身处舆论中心的两人，却皆未将这些闲言碎语放在心上。
彼时的张兴，满心牵挂的唯有自己恩师陆景渊的腿伤。
三月下旬，陆师不慎意外摔伤，行动不便，只能依靠轮椅代步。
虽有童仆悉心照料起居饮食，陆师本人也屡次宽慰来探病的张兴，说自己身体无大碍，无需张兴分心照看。
但张兴始终放心不下，每日雷打不动抽出一个时辰，专程前去探望陆师。
或是陪恩师闲谈治学心得、聊书院琐事，或是亲自推着轮椅，陪陆师漫步后山小径，舒缓身心。
步入四月之初，师徒二人在后山闲行时，张兴顺势提起了上月经文课的辩题，以及杨山长最后的点评教悔。