你们要记牢，县试一切出题，皆以四书为基准，儒家其他经书为辅，四书乃是重中之重，半点不可懈怠
四书特别是《论语》乃是各位考官最为常考重点，也是我宝武县历年县试的常考核心，几乎每场都有《论语》相关题目，
或是四书文，或是经论，皆离不开《论语》的要义。
所以为师再三叮嘱，《论语》全部篇章，你们务必逐字逐句通背，不仅要背熟原文，更要吃透每一句的含义，不可有半点疏漏，
哪怕是不起眼的章节，也可能成为考题，切不可心存侥幸，偷懒耍滑，
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例如嘉治十四年第一场的第一题，
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除此之外，你们对四书的理解，万万不可随心所欲，一定要以朝廷颁布的《四书集注》为唯一依据，
不管你们私下里对经文有何种见解，不管觉得自己的理解多有道理，
到了县试场上，释义必须与《四书集注》保持一致，不可有丝毫偏差，
否则你的文章再好，也难入考官法眼，这点一定要切记切记！
再者，为师结合现任县令陈子任陈大人这几年的出题规律，跟你们拆解一番县试的场次与重点。
不出意外，此次县试依旧是陈大人主持。
他这几年主持的县试，向来是考五场，每场各有侧重，你们要分清主次，合理发力。
其中第一场，也就是正场，最为关键，堪称你们县试的“敲门砖”，这里一般会考《四书》八股文两篇、五言六韵诗一首。
你们要记住，正场的答题质量，直接决定了考官对你的第一印象，
很多考官评判考生，最看重的就是第一天的文字功底与应试态度，
所以这天的题目，你们一定要格外用心，字字斟酌、句句打磨，力求完美。
只要第一天考得好，给考官留下好印象，你们的县试就成功了一半，后续场次即便稍有瑕疵，也尚有挽回余地。
接下来是第二场，也就是初覆，还有第三场，再覆。
这两场的考核内容，与正场大致相近，依旧以四书文、诗赋为主，
但偶尔也会加考一些《孝经》的内容，或是四书中某段经文的阐释，难度比正场稍低，但也不可掉以轻心。
考到这两场，你们要注意，不可再一味模仿正场的写法，要试着在文章中写出一些特色、一些亮点，
比如破题新颖、论据扎实，或是诗赋对仗工整、立意高远，唯有如此，才能在众多考生中脱颖而出，让考官记住你们。
最后是第四、五场，也就是连覆。
这两场的考核内容相对繁杂，经文、诗赋、骈文、策论都会涉及，但核心要求只有一个：不犯错。
到了这里，你们无需追求惊艳，只需稳稳当当、规规矩矩答题，卷面整洁、格式正确、内容合规，不出现错别字，不偏离题意，不违反答题规范，便能顺利通过。
这两场看似简单，实则是对你们心态与基本功的考验，越是到最后，越要沉下心来，不可急躁。
好了，场次与重点就讲这些，现在为师再跟大家讲一讲陈大人喜欢的文风和八股文破题方式。
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除此之外，为师再跟你们讲点旁人不知道的内情，助力你们应试。
陈大人乃是三甲进士出身，任职我们宝武县已经快五年。
据为师所知，不出意外的话，他年底考满之后，便有望官升一级，更上一层楼。
你们想一想，这个时候的陈大人，最重视的是什么？
定然是稳，稳当、稳妥，半点不敢出纰漏！
不管是县试出题、阅卷，还是县里的其他大小事务，他都以“稳”为第一准则，不喜欢标新立异、剑走偏锋，更不允许出现任何差错。
所以你们答题时，也要贴合陈大人的心思，力求稳妥，不可过于张扬，更不可冒险尝试新奇写法，踏踏实实、规规矩矩，才是应试的上策。”
还有这样揣摩考官心思的！
张兴觉得古代社会对科举的研究和推崇比后世想象中要深刻多了。
不过仔细想想，杜秀才说的都挺有道理的，看来这杜秀才能把杜氏私塾经营并维持下来，在人情练达，世事洞明的方面已经做的相当不错了。
台上的杜秀才喝了一口热水之后，又想起了什么，他继续说道：“为师再说说考场之外的注意事项，这一点丝毫不亚于场内答题，你们务必放在心上。
第一，应试前几日，务必调整作息，不可熬夜苦读。
老夫知道你们急于求成，但熬夜伤身，反而误事