东天竺王尸鸠摩，也感到惶恐得很，忙送牛马三万头犒师，此外尚有弓刀缨络等物。王玄策、蒋师仁，方才回军，执送阿罗那顺等，献俘阙下。太宗皇帝李世民大喜，授王玄策朝散大夫，召入阿罗那顺，责他拒绝天使，罪应加诛。因而思推广皇恩，于是特开法网，待以不死。
唯阿罗那顺身旁，却有一人随着，庞眉皓首，鹤发童颜，居然有三分道骨。太宗皇帝李世民问他名字，他跪伏阶下，自言叫作那逻迩娑婆寐，年已二百余岁。真是虚言。
太宗皇帝李世民闻言，不觉惊异，便问道：“尔有什么法术，得长寿至此？”
那逻迩娑婆寐道：“奴素奉道教，得教祖老子真传，炼丹服饵，所以长生。”恐是说谎。太宗皇帝李世民闻得老子二字，益加礼遇，竟然令他改居宾馆，治丹内奉。先是高祖李渊开国，曾有晋州人吉善行，上言在羊角山见白衣老父，嘱令转达唐天子，勿忘祖宗。
高祖李渊疑老父为老子，因命在羊角山立老子庙，尊老子为远祖，春秋致祭。老子虽亦姓李，恐怕同姓不宗，硬行拉入。此次太宗皇帝李世民有所感触，因为番奴所迷，也想服些长生不老丹，可以永久在世？
况且太宗皇帝李世民晚年，益好声色，常自恨精神不济，未能遍御嫔嫱，可巧碰着这个方士，真是意外天缘，不期而遇。
俗语说得好：“做了皇帝想登仙。”
古时秦皇汉武，都想活过千年，做个彭祖第二，所以朝进方士，暮采仙药，闹得一塌糊涂，终究是没有效验，反致速毙。
太宗皇帝李世民是个聪明绝顶的君主，不料也着了这种魔障？嗣是日服丹铅，居然精神陡长，一夕能御数女，忽幸翠微宫，忽如玉华宫，虽然托名休养，暗地荒淫。
只是不如意事，杂沓而来，巢剌王妃，及隋炀帝后萧氏，次第丧亡。这两人是太宗的老姘头？演义野传，也不足信。
巢剌王妃，生下一子名明，太宗皇帝李世民本欲立为继后，因为当时魏征所谏，谓不宜以辰嬴晋文公夫人。自累，方才中止。旋封明为曹王，令出继元吉，又把庶子福出继建成。至巢剌王妃一死，免不得悲从中来，接连是萧后病逝，又增一番感悼，诏令仍复后号，给谥曰愍，使三品护葬江都。总算践信，但恐萧后无颜见隋炀帝。
悼亡未终，天象告变，太白星屡次昼现，由太史占验，谓女主当昌。民间又传秘记云：“唐三世后，女主武王，代有天下。”
这数语传到太宗皇帝李世民的耳中，很是怫意。默想武卫将军李君羡，小字五娘，君羡是个男子，如何自取女名？且他是个武安人，又封武连县公，处处带着武字，莫非应在此人身上。遂调他出外，任为华州刺史，寻由御史劾他谋为不轨，遂下了一道诏谕，把他活活处死。
御史劾奏，恐也是隐受上意，以便借口加刑。太宗意尚未释，又密问太史李淳风道：“秘记所言，是真是假？”淳风答道：“臣仰观天象，俯察历数，这人已在宫中，自今日始，不出三十年，当王天下。陛下子孙，恐不免为她所害了。”
太宗皇帝李世民大惊道：“果有此事，朕当遍查宫中，无论是与不是，但教有迹可疑，一律杀死，庶不致留后患了。”
李淳风说道：“天数已定，人不能违，古人有言，王者不死，徒然多杀，反增戾气。且此后历三十年，是人已老，或者存些慈心，为祸尚浅，今日无论如何不能杀她，就使将她杀死，天复生一强壮的人物，益肆怨毒，那时陛下子孙，真要没有遗种了。”
太宗皇帝李世民嗟叹数声，方把此事搁起。其实娇娇滴滴的武媚娘，日夕侍侧，难道不晓得她是姓武，反一些儿没有嫌疑吗？这是太宗皇帝李世民为色所迷，明知故犯，就使教他下手，他也是不忍割舍的了。
相传是唐朝贞观年间，唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作。书名《推背图》，是根据第六十象（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。
话休叙烦，且说太宗皇帝李世民平了天竺，又想东伐高丽，今日造战舰，明日备兵粮，拟发三十万大兵，一举荡平。计划未定，驾幸玉华宫，留房玄龄守居京师。
房玄龄年已七十一，衰迈多病，太宗李世民令他卧治。既而患疾益甚，由太宗召赴玉华宫。许肩舆入殿，相对流涕。随命留住宫中，使尚医临候，尚食供膳。
唐太宗李世民且命他妻妾子妇，随时入侍。房玄龄语诸子道：“我受皇上厚恩，无可为报，今天下无事，唯东征不已，群臣无一敢谏，我若知而不言，是死有余责了。”乃口占表文，令诸子缮写进呈，文云：
臣闻老氏有言：“知足不辱，知止不殆。”想是太宗推重老子，故特采用此语，今陛下威名功烈，既云足矣，拓地开疆，亦可止矣。边夷丑种，不足待以仁义。责以重礼，古者以禽