第五章　经师(12/12)

    16 　刘歆生卒年不详，从他活动的时间上下限看，与王莽年龄相仿。

    17 　陈侃理：班固《五行志序》全袭刘歆之说，后代《五行志》也相继沿用，影响深远。见《儒学、数术与政治》，第130页。

    18 　对扬雄到长安入仕的时间，史书记载前后矛盾，亦有错讹，历来各家争议颇多。鉴于可靠文献不足，这里采纪国泰之说，见《亦论“扬雄至京、待诏、奏赋、除郎的年代问题”》，载《西华大学学报（哲学社会科学版）》第36卷第4期。

    19 　蒙文通：《井研廖季平师与近代今文学》，见《经学抉原》，巴蜀书社，1995。

    20 　钱穆：《刘向歆父子年谱》，见《两汉经学今古文平议》，第29页。不过，古文经所倚重的《周礼》大概是战国时期形成，其对周代礼乐制度的设计是对战国时期新的官僚体制的反应，不是真正的周代礼制，见阎步克《士大夫政治演生史稿》。当然，对笃信古文的汉儒来说，《周礼》就是周代礼制。

    21 　儒家经学的今古文问题非常复杂，自古特别是近代以来，经过廖平、康有为、皮锡瑞、周予同等学者的努力，再加上百年来现代学术研究的积累，对相关问题有了很深的理解，但至今还不能说有“标准答案”。鉴此，限于本书的篇幅和目的，这里仅能对今古文经学的问题做极简、极笼统的描述。

    22 　《汉书·刘歆传》说他迁“奉车光禄大夫”，《房凤传》称“奉车都尉刘歆”，可能刘歆像当年霍光一样，任“奉车都尉光禄大夫”。

    23 　三种分类见杨鸿年：《汉魏制度丛考（第2版）》，第123页，武汉大学出版社，2005。

    24 　今河南北部。

    25 　今内蒙古包头一带。

    26 　今河北衡水一带。

    27 　扬雄：《法言·孝至》，见《法言义疏》，第559页，中华书局，1987。

    28 　刘小枫主持译事，取《荀子》篇名，将柏拉图的《理想国》译为《王制》。

    29 　《汉书·食货志》，第1137页。

    30 　《汉书·贡禹传》，第3075页。

    31 　孙少华：《桓谭年谱》，第170页，社会科学文献出版社，2019。