西藏，罗布卡林。
热振活佛转动着手中的108颗念珠，心思有些不定。
他是此时西藏噶厦政府的摄政，所谓噶厦，“噶”是命令的意思，“厦”是房屋的意思，“噶厦”就是发号施令的地方。噶厦政府办公是分冬天和夏天的，冬天在布达拉宫，夏天在罗布林卡。
十三世达赖（土登嘉措）于1933年去世，而十四世达赖此时还没有。历史上那个背叛祖国的达赖喇嘛，1935年7月才会在青海的湟中县出生，而到1938年才会被选为转世灵童，成为第十四世达赖喇嘛（丹增嘉措）。
但他这个摄政，其实也做得艰难。
上头没有达赖，他这个摄政威信有限，并不能决定噶厦政府的所有大事。清廷规定的噶厦政府的体制，一直都延续了下来。噶厦设有设噶伦（行政主官）四人，三俗一僧，他们的官职为三品（清朝时的规定，达赖喇嘛为二品，摄政为二品，噶伦为三品），一切重要事务，都由噶厦议决后，上呈达赖喇嘛或摄政核准执行。
如果有噶厦不能决定的重要事务，如战争、议和、选举摄政及达赖转世等问题 ，就由噶厦呈请达赖喇嘛或摄政召开“民众大会”，藏语称“冲都”。与会的都是各机关官员代表、三大寺堪布和贵族代表；农奴和奴隶当然没有资格参加，其实就是达官贵族会议，最终还是取决于几个头面人物的决心。
所以他这个摄政，虽然在没有达赖的情况下地位最高，但这个“核准执行”之权，是很微妙的。几个噶伦，无论是谁有事情递交了上来，他能轻易地就否决了？很多时候还是这5个人甚至更多人，要一起商量。
这两年最让他头疼的事情，就是西藏偏向英国还是中国的问题。在他们心中，本质上是中英都可以，但就是不能影响他们这些西藏贵族自身的利益。而由于此时英国当然是强势，所以众人之中，偏向英国的居多，而他热振，则认为英国远在天边，从长期看西藏还是要受中国的制约，这是地理天然决定的，所以他就被认为是“亲中派”。这让他感到很委屈，他是一心为了西藏自己的利益。不过很多人，其实也不过就是找个理由攻击他而已，谁让这个摄政的大位格外诱人呢？
按照十三世达赖留下的策略，不要一定站到谁的台上，做好中间摇摆就行。真的选择了单边的立场，噶厦政府就没有退路了。对于老达赖的策略，他是打心眼里赞同的，只不过，因为民国比较近，他相对更偏向民国一边而已，但也没有太过。
但自从那个西华崛起，事情就开始有了巨大的变化，整个噶厦政府变得越来越不安，大家的争论也越来越激烈。
一开始，是那个西华剿灭了刘文辉在西康的力量，他们占领了整个西康地区的东部，但没有越过金沙江。这让噶厦政府在最初的担心后，稍稍放下心来。
西康地区虽然是民国意图设立的一个省，但实际上，从来是四川和西藏噶厦各分一块。基本上，是以金沙江为分界线，金沙江以东，是四川管辖，那个刘文辉，当初他的势力也就是到此为止。而金沙江以西，就是西藏噶厦管辖，为此，当初的老达赖，还和康区的汉人势力打过几仗。
所以，在西华在金沙江以东停下来，然后几个月没有越过这条“隐形”的分界线之后，噶厦一度认为，也许西华默认了以前的格局，毕竟对于汉人来说，西藏这块地方大多数地域穷山恶水，不一定感兴趣。
但现在发现，这只是自己在安慰自己，从1935年的夏天开始，噶厦政府就不断发现有西华小股军队越过金沙江，到达宁静（今芒康县）一带活动。
藏军试图驱逐，结果却是一败涂地，这些西华小股军队的火力极猛，藏军完全不是对手。以至于到后来，就算藏军知道有西华军出没，也不敢动。
当时噶厦政府大为震撼，动员了几乎全部的机动藏军9个团（大约7千多人），但有一段时间，对方的活动平静了下去，所以噶厦政府除了将这9个团，布置到金沙江西岸附近警戒外，没有进一步的动作。
但今年开春后，形势大变，对方大军（其实是地方部队）已经越过了金沙江，藏军与之交战，结果3个团被全歼，还有1个团也损失了大半，完全不是对手。
好在西华军进军并不迅速，他们又在宁静地区呆了下来，据说将当地头人都抓了起来，“解放”了所有农奴，把他们汇聚到一个一个他们选择的居住点，建设所谓的“乡寨”，这完全颠覆了噶厦的传统统治。
西华的作为，自然引起了噶厦政府的高度敌视。这不是传统的要噶厦臣服的做派，而是在挖噶厦政府的根呀。
所有现在很多人要求向英国求援，让英国人来打西华。想到这里，热振不由苦笑，这些人毫无见识，西华又不怕英国人，据说他们就是从在缅甸、一下子消灭了从印度派来的6个英印师后崛起的，英国人敢出兵吗？
而且英国人又是什么好鸟？真的出兵了，说不定就