恶劣的作用。”谈到这里，李思华的表情是愤怒的，主席的表情也是愤怒的。

    “这样残酷残暴的历史，难道由于要团结回族，所以就要被掩盖吗？我们有什么资格，能代表地下的这2000多万冤魂，去原谅、甚至去修改史实？应该反省的、应该忏悔的，是那些追随白彦虎的狂热宗教信仰的回民。追随白彦虎的回民，跑到苏联，成为了所谓的东干人，中华民族，对于东干人永不原谅，永远不会再接受任何一个东干人。这在未来，还会是我们与苏联交涉的一个重要问题，如果有机会，我们会让东干人付出惨重的代价。”

    “这样的历史，我们应该让所有人都知道、都思考，狂信的宗教原教旨主义之下，会发生何等罪恶的事情。我们绝不会因为尊重个人的信仰，就放任有人去掩饰历史的罪行。”

    “所以我们的宗教自由，绝对不能放任不管，绝不能让步。尤其是借助所谓信仰，宣传敌视国家、敌视中华民族、敌视汉人的这一类，是不折不扣最严重的反革命，要坚决镇压，坚决打击，斩尽杀绝。”

    停了一下喝了口水，李思华觉得有点疲累，这些天与主席的深度探讨，两人都是很累的，费脑子嘛。但这些问题都涉及我党根本性的原则，不能不讨论清楚。她继续说道：

    “另外一个值得重视的问题，就是西方宗教的渗入，例如基督教。最主要的，是必须切断国内基督教与西方基督教的关系，有人信仰，这我们不管，但是如果利用宗教，来干涉我们的内政，那是绝对不会允许的，要坚决打击。”

    “而且党员一律不得信教，就算是回民党员也一样，拖泥带水算怎么一回事呢？总之，宗教信仰是个人精神的，不能影响国家、社会、教育、科技等方面的“世俗”。”

    主席的总结是：“宗教有积极的一面，也要批评其消极的一面。一切哲学的唯心论及宗教的神道主义的本质，在于它们从否认世界的物质统一性出发，设想世界的运动及发展是没有物质的，或在最初是没有物质的，而是精神作用或上帝神力的结果。”

    “宗教徒的信仰，关键是有了迷信就不行，所谓的狂信，就是迷信到了深处，觉得自己的所作所为都是“神谕”，其实已经步入了罪恶。所以我党要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的科学世界观，又要团结爱国进步的宗教界人士，建立统一战线。”