周恩来摇摇头哈哈地笑了：“主席啊，对我们不怎么吃辣的人，天天吃火锅，那就变成受刑啰。”
主席也笑了，不过笑过之后他又摇了摇头，又说：“现在啊，我们还是要艰苦奋斗。”
李思华笑了，她说：“主席啊，天天吃火锅，身体可受不了。你这个艰苦奋斗的总原则，我基本同意。不过呢，艰苦奋斗也有边界，过度了，反而是不好的。”
主席抬抬头，有点惊异，说道：“喔？愿闻其详。”周恩来和朱德等人的兴趣也起来了。
李思华笑着说：“这是经济管理角度的道理。要坚持艰苦奋斗，其实在经济上就是要把资本，尽量多地投入可以产出产品的产业，例如我们现在拼命在投资的工业。而不是像蒋介石那样，除了养兵和少数装点民国门面的事情，其它的资本都被蒋介石、他的亲戚们以及民国的高官们掌控，挥霍在个人的享受上。也就是说，我们是投资重于消费的原则。”大家都点点头，毫无疑问，这是西华的优势。
“但是完全没有消费是不行的，因为投资生产的产品，除了战争期间的消耗外，在和平时期，都是需要消费者购买的，也即是说，投资生产与最终的消费耗用，是需要平衡的。投资过多，生产出来卖不掉，那也是浪费；消费过多，社会生产力无法增长，到哪去找足够的消费物资呢？”
“所以经济学上，一直是有投资创造市场，还是消费创造市场的争论。其实我认为，投资可以促进消费，而消费也会拉动投资，两者是相辅相成的。”
“例如四川的蜀锦，非常有名，非常华丽。以前当然只有剥削食利阶层消费得起，所以在我们打倒了这个阶层后，蜀锦就失去了根本的富人市场，如果我们一味艰苦朴素，都把穿戴蜀锦视为一种奢侈浪费，那么这个产业就不存在了，蜀锦也就只能慢慢消亡。”
“这是我们想要的吗？不对的。我们期望的是百业兴旺。衣食住行，都能够丰富多彩。比如我们建设了二十年后，如果老百姓穿衣服，还是只有现在普遍的灰色、黑色、白色，土不拉几的，那我们的革命，可不能认为是成功的。因为向往美好、美丽是人的天性。如果西方衣服美丽多姿，而我们国内则是土气粗糙，这种对比，会非常伤人的，根本就很少人会相信社会主义的优越性，还丢了中华民族的脸嘛。”
“我们要让自己的同志们，也能穿得起蜀锦，其实又不是天天买，偶尔买一件，当作压箱子的宝贝，女同志还是舍得的。而如果将买蜀锦，当成是奢侈浪费，是一种罪恶，都没有人敢买，那不就悲剧了嘛。”
“当然现在的情况，是多数产品生产是几乎大面积的不足，只要生产出来，就能被消费掉，所以我们普遍不重视消费，而只重视生产，但这样的情况不会长久，我个人觉得，经过不到二十年的努力，我们是能够改变这种生产不足的情况的。工业，就是用来完成这个目标的。”
“那个时候，我们就要担心消费不足了，太多的产品，如果没有足够的消费，那不就是变成没人要的库存吗？资产阶级有一句名言，市场才是最珍稀的资源，其实就是这个道理。他们拼命侵略，其中一个目的就是为了扩大市场。尤其是美国，为了扩大市场，可谓是削尖了脑袋。”
“所以呢，我们要形成一种平衡，国家的投资上，我们尽量鼓励艰苦朴素，将最多的资本和资源，投入到生产再扩大上，加速我们的发展。但是对于民间的生活，我们应该鼓励消费，这是扩大市场的必然需要，他们消费得越多，很多产业就发展得越好，我们得到的税收也就越多，资本就此扩大，市场因此活跃。”
“只要收入是合法合规的，让他们尽量消费。否则大家都把钱存在银行里，银行贷款给生产单位，但是生产单位因为没有消费市场，给钱也没用，这不就形成负面的恶性循环了吗？”
李思华的说法，对于主席和周恩来等人而言，都觉得很新奇，艰苦朴素在一定条件下还是错的？不过仔细琢磨一下李思华的说法，确实也有道理。
主席摇摇头，笑着指着李思华说：“伶牙俐齿啊，说不过你。”
李思华倒是因此想起了一件事，她自己画出图样，让服装厂用蜀锦，按照政治局领导们的身材尺寸，做了一批服装，其实就是后世的“唐装礼服”。要求在近期要举行的政治局就职会议上，全体都穿着这一套，在媒体面前公开露面（除了她自己还在保密期不出席以外），让报纸拍照，以为宣传。
服装做好后，她还专门把领导们请来，监督他们试穿。主席和周恩来拗不过她，穿上后有点哭笑不得地走出来，主席还说：“穿惯了土布，这个衣服不得劲喔。”
李思华却觉得眼前一亮，她鼓掌说好：“这才是大唐气象嘛，我们就是要超越大唐盛世，现在先让国民看一下我们的风采！中华有服章之美，谓之华。这是民族服饰的精华，可比孙某人的那个中山装，不知道要好看到哪里去