“偶有一日，一行脚僧来寺内挂单。这僧人膝轮圆满，两臂修长，双耳垂肩，面如朗月，竟生得一副佛祖相貌。老住持和此僧论道，发现他佛法精深，辩才通神。老住持喜爱不尽，于是苦苦相劝，将他留在寺中。后来，行脚僧拜老住持为师。
“忽有一日，老住持坐化圆寂，这行脚僧反客为主，做了寺中住持。不知他从何处变出大笔钱财，将寺庙修整得金碧辉煌，改名为‘小雷音寺’。这新住持能言善辩，端的是舌灿莲花，不仅多次出门传教，还数度开坛讲经，弘扬佛法。许多民众崇拜他佛法精深，将他视为心中佛祖。
“又一日，新住持讲经时，突然身放红光，展露三十二身像，分明是佛祖降世！听经的三千信众震撼不已，纷纷跪拜于地。小雷音寺很快名传遐迩，上香礼佛的信男信女络绎不绝，都来拜见佛祖化身。凡是在新住持面前祈愿的，无不心想事成，所许之愿一一应验。
“然而怪事也随之发生，来拜谒住持的香客中，总有人不知所踪，凭空消失，家人寻不到，亲友见不着。其中失踪最多的，是美貌的妙龄少女。
“终于，一名捉妖师来到这西域小国。他定睛一看，发现小雷音寺妖气森森，让人望而生怖。捉妖师勇敢执着，当即拜见国主，告诉他小雷音寺的住持是妖邪所化。见那国主将信将疑，捉妖师拿出一面宝镜，说这是真正的佛家宝物。不论何等妖物，用此镜一照，必会原形毕露。
“于是国主带着宿卫禁军，在万千信众面前围住了小雷音寺。捉妖师拿出照妖镜，对着住持当头一照。照妖镜绽出一道金光，将住持罩在其中。灰布麻袍的住持果真现出原形，却是一尊佛陀，端坐莲花台上，浑身珠光宝气，满面慈悲祥和，脑后金光大放，显露大光相！
“捉妖师震惊不已，他明明看见这住持身上妖气重重，怎么可能真是佛祖？民众看到照妖镜下的这般景象，对住持崇拜得愈发五体投地，就连国主都口呼‘我佛’。捉妖师被当场五花大绑，以谤佛之罪，判凌迟之刑。新住持显露佛祖真身后，更得世人崇拜，名望之盛，简直无以复加。
“国主亲自监刑，捉妖师被千刀万剐，血肉削尽，全身除骨架之外，只剩下一颗跳动的红心。眼看便要割下最后一刀，捉妖师的枯骨突然大叫：‘我明白了！你不是佛祖，你就是妖邪！我原以为你妖法高明，连照妖镜都照不出原形，此时才看透，其实照妖镜并未出错，照出的正是你的本来面目！’”
邱远讲到此处，天子群臣都甚是奇怪，人人听出他讲的虽然是佛家故事，实则隐喻安济坊和弥心这位福道宗主。邱远如此有备而来，显然是要和弥心当面较量，众人都以为故事中的照妖镜出了错，结果又说没有错，究竟怎么回事？
在众多福道门徒的瞪视下，邱远继续讲述：“观刑的众人疑惑不已，不明白他话中的意思。却见捉妖师的枯骨凝聚成一把尖刀，向那住持飞去。住持显露出佛祖真身，却还是抵挡不住，被那骨刀斩中腹部，肚子上破开一道伤口。民众齐声惊呼，住持的肚子破了却不流血，反倒如无底口袋一般，数不清的物事如决堤的河水，从中汹涌流出——花不光的金银珠宝，吃不完的玉盘珍馐，喝不尽的金樽清酒，看花眼的绝色佳人……”
闻言，安济坊众人躁动不已，但皇帝金口玉言，谁都不敢打断，只能强自按捺。
“住持满面恐惧，终于僵硬不动。身上珠光宝气涣散殆尽，周身皮肤黯然无光，竟似泥土般。众人这才分辨清楚，那竟然是一尊佛祖塑像，虽然是泥塑而成，但表面涂了一层金粉，佛像腹内中空，能够藏物。
“原来这是一尊佛像，在世人的崇拜中汲取精华，借世人的吹捧修炼成精。它被工匠塑成佛祖模样，虽是泥胎塑成，土坯铸就，却被粉饰得无比光鲜亮丽，照妖镜照时，比佛祖还像佛祖。世人愚昧，执着于皮相，如何看得穿？外表光鲜，不过是涂了金粉；看着端庄慈祥、惹人崇拜，其实满肚子情欲美色、熏天铜臭！”
邱远的故事终于讲完，双目直直盯着弥心。
这故事饱含深意，意味深长。弥心怒喝道：“逆徒！你讲这故事所为何来？是想指桑骂槐，借故事中的假住持讥讽老拙吗？”
“讥讽你？我讥讽的是自己！我笑我自己，竟对你敬若神明，恨不得顶礼膜拜！”邱远纵声狂笑，“弥心老贼，你这些年好大名气。仗着医术不俗，施了些小恩小惠，哄得百姓将你当作活菩萨。多少愚夫愚妇，见了你都恨不得跪拜磕头才好。他们哪里知道，你不光行善积福是假的，连身份都是假的！”
“你昏了头吗？说这等荒唐言语？”
“我说错了吗？你本名叫作章光年，治平三年（公元1066年）在江宁府考中举人，却在当年的鹿鸣宴上，毒死了三名同年举子，被官府通缉。于是你假扮赤脚郎中逃脱