第七百二十七章 刘兴汉:为了当汉王,只能不停汉化。
    大明,洪武年间。

    “圣诞节?”

    老朱眸光微沉,半晌才从记

    “这应当是也里可温过的‘主诞’吧?”

    也里可温,是大元对基督教徒与教士的官方统称,取自蒙古语的音译。

    当年华夏各地常有这些高鼻深目的异域教徒往来,老朱早年混迹江湖,也曾见过一二。

    他转头看向身侧的马皇后,眉头微不可察地一挑。

    “木速蛮和也里可温,好像拜的是同一个神?”

    “确是同源,但内里差得远了。”

    “景教奉耶稣为圣子,木速蛮却只认他是先知,不认圣子之说。”

    话音落,她抬眼瞧着老朱,杏眼弯起,带着几分了然的狐疑。

    “你这模样,莫不是又琢磨着什么歪点子?”

    “哎哟,妹子!”

    老朱一拍大腿,一脸的冤枉。

    “咱能有啥歪点子?”

    “宗教之事,可比反贼难处理。”

    “山贼反王,图的是钱财活路。”

    “可那信木速蛮的人,三岁娃娃都敢提刀,喊着他神的名号去死。”

    马皇后闻言,轻轻颔首。

    “西域教派纠葛,牵一发而动全身。”

    “有些心思,动不如静。”

    老朱嘿嘿一笑:“咱晓得,咱心里有数。”

    天国,天京。

    刘兴汉盯着天幕上那棵发光的树,眼珠子滴溜溜一转。

    当即决定要将圣诞歌本土化,献给天国,献给诸位天王,献给天国子民。

    “人人同,人人同,不问南北西东。”

    “一丝一缕荷上帝,一饮一食赖天公。”

    “人人同,人人同,不问南北西东。”

    “千年万载在天上,永远快活多威风。”

    “开辟真神惟上帝,无分贵贱拜宜虔。”

    “天父上帝人人共,天下一家自古传。”

    “盘古以下至三代,君民一体敬皇天。”

    “其时狂者崇上帝,诸侯士庶皆然。”

    “南北来,西东来,五湖四海来。”

    “普天之下皆兄弟,灵视同是自天来。”

    “南北来,西东来,五湖四海来。”

    “上帝视之皆赤子,人自相残皆恻哀。”

    “道之大原出于天,谨将天道觉群贤。”

    “莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。”

    “试辟人间子事父,贤否俱循内则篇。”

    “天人一气理无二,何得君王私自专。”

    “真言语,不铺张,莫道我荒唐。”

    “请观桀纣君天下,铁桶江山为酒亡。”

    “同向前,同踊跃,同去小天堂。”

    “父主张,兄担当,千万莫惊慌。”

    “兴复久沦之境土,顶起上帝之纲常。”

    “云中雪,罪难容,刀剑明晃晃。”

    “在世诛妖为英雄,在天荣耀亦无疆。”

    典乐衙的乐师们敲着铜鼓、吹着唢呐,咿咿呀呀地演奏着风格混搭的圣诞曲。

    刘兴汉唱到末尾,调子拖得老长。

    随即乐开了花,抚掌大笑。

    按天国规矩,只有王爷、侯爷府里才能设“典乐衙”。

    刘兴汉现在一没封王二没拜侯,顶多算个客卿。

    但天国上下,没人敢小瞧他。

    全都默认这个自称刘邦后代的红毛鬼,能享受王侯般的待遇。

    无他,此人颇有高祖之风。

    他能说动一群金发碧眼的科学家,无偿帮着天国造枪炮、修工事。

    他还能说动西洋雇佣兵,心甘情愿为天国冲锋陷阵,连军饷都不提一句。

    在华夏,儒释道三通便可称“圣贤”。

    而刘兴汉,堪称是多通的大神。

    道家尊他为“同道挚友”。

    佛家认他作“护法檀越”。

    回教阿訇赞他是“识理明义的自己人”。

    天地会视他为反清义士。

    白莲教把他当成多年的老朋友。

    而且,他连曲阜孔府都给说来了。

    或许也算不上说动,只不过是给惯于两头下注的孔府一个台阶罢了。

    没人知晓他给孔府的信里写了些什么。

    只知道没过多久,曲阜孔府就偷偷摸摸派了人,带着府里珍藏多年的正宗汉服,跋山涉水来到了天京。

    天国上下,总算脱了那身像戏服的古怪打扮,穿上了真正形制规整的汉家衣裳。

    走起路来都腰板挺直,多了几分威仪。

    最绝的一手,是他考据出天兄是汉人。

 

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