孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
故，右衽即华夏，左衽即夷狄。
此乃《春秋》大义，华夷之防！
根据等式的传递性，华夏穿右衽，天兄也穿右衽，所以天兄是华夏人。
此其一。
其二，《马太福音》记载，有几位东方博学之士见星象来朝拜圣婴。
东方的博学之士能有谁？
自然是老子、孔子、墨子三位圣人！
福音书里说博士们献了黄金、乳香、没药三样礼物，刚好对应三人。
黄金象征礼制秩序，是孔子所赠。
乳香象征天道自然，是老子所赠。
没药象征救世牺牲，是墨子所赠。
别管多离谱，他刘兴汉就是能自圆其说，而且真有人信。
信众里还包括不少洋人。
毕竟，有个根本性的问题，谁也解释不了：为什么天幕只有华夏人或得到华夏统治者允许的人才能观看？
刘兴汉的说法，好歹给了个答案。
教皇根本解释不了，只能二选一：要么承认自己被神遗弃，要么咬定天幕是撒旦的阴谋。
可这世上的道理，向来是当别人说你是恶魔时，你最好真有恶魔的本事。
教皇号召信徒辱骂乃至攻击天幕，结果呢？
天幕有着华夏的传统美德，人不犯我我不犯人。
人若犯我，五雷轰顶！灰飞烟灭！
教皇灭不了他口中的“撒旦”，又不肯承认华夏是天选。
刘兴汉的解释，给了那些信仰崩塌的信徒一根救命稻草：圣子本就是华夏血脉，天幕自然眷顾故土。
信仰到了绝处，哪怕是一根歪斜的树枝，也会死死抓住。
言归正传。
眼下刘兴汉琢磨的，是怎么让天国过这个“圣诞节”。
天国自成一体，向来不过任何基督教节日。
甚至连春节、中秋这些流传千年的华夏传统节日，也被视作“妖历”旧俗，一概禁止。
天国自有一套历法，名曰“天历”，一年只过六个节日。
准确说，现在只有五个，因为其中一个是纪念东王杨秀清的“东王升天节”。
如今杨秀清活得好好的，这节日自然还有。
正月十三，天兄升天节。
纪念天兄被钉死在十字架上。
二月初二，报爷节。
感谢天父派洪秀全下凡“斩蛇妖、诛清妖”。
二月二十一，登极节。
纪念天兄与洪天王同日登极。
三月初三，爷降节。
纪念天父附身杨秀清，传下神圣旨意。
九月初九，哥降节。
纪念天兄附身萧朝贵，显圣护佑天国。
天国连传承千年的华夏节日都不肯过，想让他们点头过圣诞，想让自己改编的圣诞歌传遍天京，进而扩大自己的影响力，可不是件容易事。
刘兴汉皱着眉，在屋里踱来踱去，绞尽脑汁。
忽然眼前一亮，拍了拍脑门，一个绝妙的主意冒了出来。
天兄、天王是兄弟，所以天兄是两广人。
圣诞节是两广的传统节日！
正宗的两广圣诞节，晚餐得吃白切鸡，门口要摆上金灿灿的桔子树，树上挂着红纸包的铜钱红包。
之所以西洋烤火鸡、松树挂礼物，是因为他们没有白切鸡、桔子树，更不懂什么是红包！
吾刘兴汉，必须要拨乱反正！
刘兴汉摸着下巴，觉得这主意还不够周全。
又想起天王
除了白切鸡，还得加上柠檬鸭。
主食除了白米饭，还得蒸上五色糯米饭团。
饮酒得饮广西的桑果酒、广东的荔枝酒。
到了晚上，更要搭起戏台，跳一场热闹的舞。
广西的蚂拐舞不能少，蛙鸣阵阵，祈愿风调雨顺。
广东的醒狮舞、鳌鱼舞、麒麟舞也得安排上。
狮吼鱼跃，麒麟踏云，满台都是祥瑞之气。
“天才！刘兄果真天才也！”
一声赞叹突然响起，孔继宗不知何时站在他身后，看得连连拍手，满眼都是佩服。
刘兴汉转过头，似笑非笑地看着他，慢悠悠道：“孔兄，你不觉得，还差了点什么？”
孔继宗一愣，下意识问道：“差了什么？”
“比如，八佾之舞，六代之乐。”
孔继宗闻言，脸上的笑容顿时僵住，苦笑着摇头。
“刘兄，此等礼乐重