他试着动了动身体，发现左腿传来一阵撕心裂肺的剧痛，膝盖以下完全无法动弹，骨头断成了几截。右臂也脱了臼，肋骨至少断了三根，每吸一口气都像是有刀片在胸腔里刮过，浑身布满了被崖壁碎石和荆棘划出的伤口，血已凝结成暗黑色的痂。
赵轩的掌力虽被沿途的松枝和崖壁突起卸去了大半下坠之力，但那蛤蟆功的反噬之力与掌力残留的暗劲仍在经脉中反复翻搅，他试着运了一遍内力，丹田中空空荡荡，数十年苦修的蛤蟆功内力竟被赵轩一掌震散了大半，残余的真气稀薄如游丝。
若是常人从这般高处坠下，早已粉身碎骨。但他毕竟是西毒，数十年精纯的蛤蟆功内力虽被震散，却仍保住了他的心脉，加上坠落途中先后撞上了几株横生在崖壁上的老松，树枝断裂时的缓冲救了他的命。
他在崖底躺了整整一个多月。渴了就舔岩壁上渗出的山泉，饿了就啃身旁的野草和偶尔从树上落下的野果，甚至生吃了两只从巢中掉落的雏鸟。
左腿的断骨被他用树枝和撕成布条的衣襟勉强固定住，右臂脱臼的关节被他咬着牙硬生生推了回去。崖底常年不见阳光，阴冷潮湿，每到夜晚寒气从乱石缝里往外渗，冻得他那把老骨头几乎散架。
蛤蟆功虽然霸道，但疗伤之效远不及九阴真经和九阳神功，他只能靠着残存的内力一点一点地疏通经脉、续接断骨。三个月后，他才能拄着一根捡来的枯枝勉强站起来，一步一步地沿着河谷往华山外走。
他的左腿终究还是瘸了。断骨虽然勉强愈合，但因为没有得到及时的正骨和固定，骨头错位生长，左腿比右腿短了寸许，走起路来一跛一跛的。数十年的蛤蟆功内力被赵轩一掌震散大半，余下的真气稀薄紊乱，连从前三成的功力都不到。他从华山一路向西，沿着黄河故道穿过关中，又翻越六盘山进入西夏境内。一路上风餐露宿，拄着那根枯枝一瘸一拐地走在官道边缘。有几次他在路边歇脚时被商队的好心人施舍干粮，也有几次被认出他异族装束的西夏巡兵盘问驱赶，他都低头忍着没有发作——若在从前，这些人在他眼里不过是随手可灭的蝼蚁。
西夏如今已是风中残烛。成吉思汗死后蒙古大军虽暂时退去，但西夏半壁江山已失，境内流民遍地，十室九空。欧阳锋穿过一片又一片荒芜的村庄，在贺兰山南麓的戈壁滩上发现了一座早已废弃的西夏王陵。
陵墓的地面建筑已被蒙古骑兵烧毁，只剩下几根焦黑的梁柱歪斜地插在沙土中。但欧阳锋注意到，陵墓后方有一块巨大的石板，石板上刻着西夏文字和奇怪的符文，石板边缘有几道裂缝，被戈壁的风沙掩埋了大半。
他蹲下身将石板周围的沙子扒开，发现石板下方有一条仅容一人侧身通过的窄缝，窄缝中涌出一股干燥而冰冷的空气，带着积压了不知多少年的尘土味。他点燃一支从废弃村庄捡来的火折子，侧身钻了进去。
窄缝后是一条极长的甬道，甬道两侧的石壁上刻满了西夏文字和密教壁画，画中的金刚怒目圆睁，手持各种法器，色彩在火光映照下依旧浓艳如新。
甬道尽头是一间方形石室，石室四壁各有一盏铜质油灯，灯油早已干涸，灯芯也化为了黑灰。石室正中央是一具石棺，棺盖上刻着一段西夏文铭文，欧阳锋也看不懂写的是什么，但看棺椁的形制和石室中残存的器物，至少是西夏早期一位重要的皇族。
他先是在石棺旁发现了一只铁箱，撬开锈迹斑斑的铁锁后，箱中整整齐齐地码着数十锭黄金和几件镶嵌宝石的金器。他将金锭一块块拿起塞入怀中，沉甸甸的重量让他的心跳缓了几分。
他并没有急着离开。他的目光被石壁上那些壁画吸引住了。壁画描绘的是一位密教高僧的修行历程，从第一幅开始，高僧盘膝打坐，双手结印，周身环绕着奇异的梵文咒语；
第二幅中，高僧将手按在另一名僧人的头顶，两人的身体之间画着无数细小的箭头，从被按者流向高僧；第三幅中，高僧双掌齐出，周身气流涌动，身旁的树木被连根拔起；第四幅中，高僧盘膝坐于云端，四周跪拜着无数信徒。
壁画中的箭头和气流流向反复出现，似乎在暗示某种内力的转移路径——内力从一个丹田被引出，经过特定的经脉穴位，注入另一个丹田。
欧阳锋盯着那些箭头看了很久。他忽然想起了段皇爷的一阳指——那门功夫也是将内力凝聚成一道无形的指力射出体外，走的便是将内力从丹田引出、沿特定经脉释放的路子。
大理段氏的一阳指名震天下，威力无穷，但它的内力运转路径与壁画中所绘的截然不同。这壁画中所绘的内力流转路径并非沿手三阳经下行至指尖，而是逆行而上沿手三阴经从劳宫穴吸入体内，内力走向恰好与段氏一阳指相反。