扶苏的手指在竹简上慢慢移动，一个字一个字地看过去。

    《秦纪》的开篇很简单，没有后世史书那些华丽的辞藻和繁复的铺陈，只有最朴素的纪事：

    “非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息”

    寥寥数语，便是一个国家的起点。

    非子，嬴姓的始祖，因为养马养得好，被周孝王封在秦地，从此有了“秦”这个名号。

    扶苏看着这几行字，忽然有些恍惚。

    他知道这段历史的后续。非子的后人，一代一代地在这片土地上耕耘、战斗、流血、牺牲。西戎的刀锋，周天子的冷漠，诸侯的轻视——秦人用几百年的时间，从一个给周天子养马的附庸，一步一步走到了今天。

    到了嬴政这一代，秦已经不再是那个偏居西陲的小国。它是天下最强大的力量，是足以让六国胆寒的虎狼之国。

    但扶苏也知道，这个帝国的命运，只有短短的十五年。

    他低头看着竹简上那些朴素的、没有感情色彩的文字，心里默默地说：我会让这一切不同。

    “看完了？”嬴政的声音从头顶传来。

    “看完了。”扶苏点头，然后把竹简上的内容一字不差地复述了一遍。

    嬴政已经习惯了扶苏的过目不忘，没有再为此表现出惊讶。他只是点了点头，然后说：“你觉得，非子为何能得到周孝王的封赏？”

    这是一个引导性的问题。嬴政没有直接讲解，而是让扶苏自己去思考。

    扶苏想了想：“因为他有本事。他把马养得很好，马大蕃息，周孝王需要他。”

    “对。”嬴政说，“但不止于此。”

    他伸出手指，点了点竹简上的“主马于汧渭之间”几个字。

    “汧渭之间，是周王室养马的地方。周孝王把这个差事交给非子，不只是因为他养马养得好，更是因为——非子忠诚。一个不忠诚的人，就算再有本事，周天子也不会把马交给他。”

    扶苏认真地听着，点了点头。

    “所以，”嬴政继续说，“一个人想要被重用，要有本事，也要有忠心。有本事而无忠心，是祸害；有忠心而无本事，是废物。两者皆有，才是栋梁。”

    这话说得很直白，甚至有些冷硬，但扶苏知道，这是嬴政在教他识人用人的道理。不是从书本上学来的教条，而是从朝堂上、从战场上一刀一枪拼出来的经验。

    “儿臣记住了。”扶苏说。

    嬴政看了他一眼，没有多说什么，又开始讲解下一段。

    接下来的半个时辰，嬴政带着扶苏读完了《秦纪》中关于秦仲、庄公、襄公的记载。他讲得很简洁，不像是那些博学之士引经据典的讲解，更像是一个过来人在讲述自己家族的历史——这个家族的祖先做过什么，做对了什么，做错了什么，得到了什么教训。

    扶苏听得入神。

    不是因为嬴政讲得有多精彩——事实上，嬴政的讲解方式近乎枯燥，没有修饰，没有夸张，只有最朴素的事实陈述和偶尔一两句犀利的点评。

    但正是这种朴素，让扶苏觉得真实。

    这不是史官笔下经过反复修饰的历史，这是一个君主在用自己的理解，向继承人传递他对这个世界的认知。

    半个时辰很快过去。

    嬴政起身时，看了一眼扶苏面前摊开的竹简，又看了看扶苏认真记录的那些歪歪扭扭的笔记——扶苏在听讲的同时，把自己认为重要的内容用最简略的方式记了下来，虽然字迹潦草，但条理清晰。

    “《秦纪》有三十卷，”嬴政说，“你慢慢读，寡人每次来与你讲两卷。有什么不懂的，先记下来，等寡人来时再问。”

    “不过，寡人要提醒你一句。”

    “阿父请说。”

    “史书上的事，未必都是真的。”嬴政的语气平淡，但每个字都像是淬过火的铁，“写史的人，有自己的立场。鲁国的史官写《春秋》，自然是站在鲁国的角度；齐国的史官写《齐语》，自然是站在齐国的角度。你读史的时候，不仅要读它写了什么，还要想——它为什么这么写？它没写的那些事，又是什么？”

    扶苏的眼睛微微睁大了一些。

    不是因为震惊，而是因为——嬴政这几句话，放在后世，叫做“史学方法论”。读史要有批判性思维，要辨析史料真伪，要考量作者立场，这是现代历史学的基本素养。

    而他面前这位两千多年前的秦王，居然在给一个四岁孩子讲这些东西。

    扶苏忽然觉得，后世对秦始皇的认知，可能太过单一了。焚书坑儒的暴君、统一六合的霸主、书同文车同轨的改革者——这些都是他，但都不足以定义他。

    他是一个在二十二岁——不，二十一岁——就已经在思考“如何评价历史”的人。

    “孩儿记