那这账房先生，岂不是可以随意支配农户上所有的工分吗？他找把刀不停地刻痕，岂不是能把村里产出全部据为己有？
显然是不行的，因为村民们自己心头也有一本账，谁哪天因为什么事儿没上工，大家心里都门清儿，账房要是仗着自己是账房胡来，农户手里是有锄头的。
“前年，左下垣村，村里的里首觉得种土豆更赚钱，就把村里的常田都种了土豆，结果害了病，土豆蛋子就和鸟蛋一样大，几乎等于颗粒无收了，若不是十里八乡借了粮支持，怕是出大事。”
“自那之后，就没人再把备荒粮种在常田上了。”里首黄致兴，回答了皇帝心头的疑惑。
番薯、土豆、西红柿都是从海外舶来之物，虽然已经教养三十馀年，但时不时还是会遇到一些“水土不服’，也就是对本地的病虫害毫无抵抗能力。
朱翊钧种地畜牧，他知道这种现象，其实头几年推广番薯的时候，这种现象比较普遍，养渡渡鸟也遇到过。
那年，他好不容易养起来的一万多只渡渡鸟，雄心勃勃要把这种天生家禽圣体推广天下，一场夏雨之后，死的七七八八，大司农徐贞明，为此还掉了泪。
村民们不侵占常田的理由，和皇帝、掌印太监想的都不同，是因为有了教训，才如此警剔常田之事。“这对新人，对大鸿胪提出的禁绝婚嫁奢靡之风，是何等看法？”朱翊钧看向了戏台子，戏台子吹得《凤求凰》，场面十分的热闹。
“陛下，说实话还是假话？”黄致兴是个典型的军伍汉子，他不知道该怎么回答，就直接问了出来。朱翊钧想了想说道：“假话是什么？”
“那自然是都很乐意。”黄致兴想了想说道。
“真话呢？”朱翊钧又问。
黄致兴已经问过陛下，陛下说要听真话，他只能实话实说。
他想了想才说道：“女方不乐意，这养了十几年的闺女，就这样嫁到了别人家，成了别人家的媳妇，连上坟磕头，都是到磕男方长辈的坟头，自然是满心埋怨。”
“还有人说，不如直接把闺女卖给人牙行，至少人牙行还给些碎银子呢。”
五里不同音，十里不同俗，黄屯村这里的规矩，就是女子过年、清明去上坟，都是去男方的坟头磕头，至于女方那边，就是头七、头年、三年这些特殊的日子去。
那养老，自然是儿子养老。
“姚卿知道吗？”朱翊钧眉头一皱，显然“赔钱货’这种现象，在乡野也是存在的，不过确实没有溺婴的情况，因为谁家孩子出生，多重、是不是有黄疸，都是要游乡郎中看过的，还有接生婆是否按照《妇人规》接生，也要询问，其中还涉及到了户籍的问题。
朱翊钧不得不承认，他这个皇帝，对乡野的控制，确实比城镇要强。
松江府就摸不清楚一年到底有多少个新生儿，城里还好点，附郭民舍，是真的管不过来，黄屯村就能。这乡野经过了还田，生产资料进行了再分配，控制力更强是理所当然的，乡野在物质上并不是特别贫穷，穷主要是没钱。
朱翊钧要是狠下心来，把天下民坊归公，那控制力立刻就上去了，可农业和生产业不能一概而论。“大鸿胪是知道的，并且给了办法来解决，交家用。”黄致兴解释了下姚光启的办法，女方嫁人后，小家庭每年给粮，这个粮是有限制的，不能超过女子年平均工分的一半。
因为体力、待产等等问题，女子一年的工分大约是男性的三分之二，天生体力差别存在。
以黄屯村为例，男性壮丁的工分大约在两千五百分左右，这些工分换成粮食，大约为二十五石粮，按天津府的粮价计算，约为九两多银子，也就是说，每年给娘家交的家用，最多交八石粮、三两银子。“姚光启这个办法，好用吗？”朱翊钧的称呼又变了，从大鸿胪到姚卿，再到姚光启，显然皇帝听了半天，总觉得这根本就是玩了一出聘、彩、嫁妆等婚嫁成本分期，从短期一次性支出，变成了长期支出。“陛下容禀。”黄致兴赶紧解释了一遍，家用荒年要折，而且这个交家用，其实主要是让女婿参与到了妻子娘家的事儿中，比如过年、清明磕头，以及养老、照顾、丧葬等事。
皇帝仍旧是一脸的疑惑，黄致兴的解释，他不是很明白，女婿参与到这些事儿这么重要？
朱常鸿又小声耳语了几下，他的父亲，到了乡野，也只是走马观花的看看，对乡野缺乏一点了解，但朱常鸿住过一段时间，他对乡野之事更加熟悉。
养儿真的养老吗？全看良心，不孝子也有的是，要不然这不孝，也不是十恶不赦的重罪了。而女婿这个介于外人和家里人之间的人物，介入其中，能够让这些不孝子多些的忌惮，家事不再是家事，而是两家的事儿了。
“过去老爹老娘老了，没人管了，街坊邻居们知道了，顶多说两句不孝顺，毕竟是人家门里的事儿，民不告官不究，老爹老娘很少