原本快死的那个，反倒能多活好几年。

    还有一种巫术，傣族人管它叫“放罗”

    。

    专门用来拆散夫妻的。

    比方说，有个女人不想让另一对男女待在一起，便摸到男方家的祖坟附近，折下一根干树枝带回来。

    把树枝削尖了，蘸上墨汁或者油漆，在夫妻俩住的屋子旁边找个没人注意的角落，用傣文写上一行字——“你们两个胸口长了刺，不能挨着抱着，只能隔着河看。”

    那些字要是不擦掉，日子久了，原本好好的两口子就会莫名其妙地天天摔碗砸盆，闹到最后，只能各过各的。

    最邪的是最后一种，叫“蒸猫”

    ，也有人喊“阿索蒸猫”

    。

    这个只能男人对女人使，倒过来就没用了。

    据说发源于西双版纳德宏那一片。

    巫师收了男人的钱后，准备一个羊皮口袋和一只正处在**期的母猫。

    把猫放进蒸锅，蒸上半个钟头，掀开锅盖，用羊皮袋兜住一股蒸汽，飞快地扎紧口子。

    那只鼓起来的羊皮袋子，巫师交给男人。

    男人把它搁在单位的椅子上，或者塞在车子副驾驶座位下面。

    只要那女人一屁股坐下去，羊皮袋子就漏气了。

    等女人离开，男人赶紧按巫师嘱咐的，把羊皮袋子捡起来，垫在自己屁股底下，嘴里念叨：“我胯下压的不是羊皮袋，而是某某人的魂。”

    这么着，事就成了。

    壮族人、尼苏人那边还有两种黑巫术，我没接着往下听。

    说实话，光知道这些就已经够瘆人的了。

    我压根没打算碰那些玩意儿，光是想想就后脖颈发凉。

    坑里的动静停了。

    有人往上喊：“拉爷！要不要再往旁边扩扩？”

    老巫师没应声。

    他那只搁在山羊头上的手，指尖微微用了点力，按了按。

    山羊又叫了一声，这次叫声短促，像被什么堵住了半截。

    风从坑口掠过去，带起几片干草叶，在我脚边打了个旋。

    那天傍晚时分，我站在山坳边缘。

    眼前这群人手拿铁锹，正在我面前挖开过去被填平的洞口。

    我胸口像压了块巨石，只能暗暗盼着他们偏离方向。

    只要能往右偏半米，就碰不到地底的墓室，自然也发现不了那具泡在棺液里的东西。

    每隔几分钟我就要用袖口擦一下额头的汗水。

    围观的人围成一个圆圈，探头往下张望。

    那几个抬着麻袋的汉子，把泥土装进袋子里搬到一旁。