，伊斯蓝波斯，连原始密宗都掺了进来。

    其中有个叫“婆婆珂”

    的小派，依附在苯教下面，寺里和尚脸上都刻着花纹。

    据说他们里头有些苦行僧，修了东密传下来的巫术，里头还混了外邦的东西。

    催眠、犬神、地缚灵、谤法、咒杀——他说了一串词。

    那个催眠不是现在医生用的法子，是古祝由科里比较高深的那种。

    廖伯举了例子，说关公刮骨疗毒时不喊疼，用的就是这一套。

    现在厉害的心理大夫有时也这么干，让病人把某段痛苦记忆封起来，睁开眼就忘了。

    他说到这儿停了停，手指敲了两下桌面。

    我盯着他，等他继续。

    廖伯的声音更低了，他说豆芽仔当时撞到了什么，那东西开始左右摇晃，死猴子慢慢转过来。

    从那一刻起，我们就被婆婆珂留下的催眠术套住了。

    摇晃的东西像老式钟摆，几秒钟就能让人的脑子乱掉，看到自己想见的幻象。

    我和豆芽仔想见什么？陪葬品。

    满墓室的，堆成山的陪葬品。

    结果真就看到了。

    金子玉器散一地，走路都得小心别踩着。

    那块刻在猴抱石石板上的朱漆彩棺，我和豆芽仔都见过。

    我潜意识里想找棺材，因为棺材里的东西最值钱，结果我俩真看见了，可鱼哥和廖伯后头进来，什么都没瞅见。

    彩棺里那声“嘿嘿”

    的女人动静，八成也是假的。

    那晚我和廖伯没睡，你一句我一句地聊到天亮。

    他把知道的都倒了出来，我把自己看到的也全交底了。

    天亮时两人眼睛底下都挂着黑圈，可我一点不困，反倒觉得血往头上涌。

    就像在解一个谜，一层层剥开那些挡着的东西，想把当年到底发生了什么拼出来。

    这事在书里找不到，廖伯说他翻过的东西里头没有。

    但我认准它一定发生过，不然铁劵顶上那些痕迹就说不通。

    半夜的风从门缝钻进来，油灯晃了晃。

    廖伯又把火苗拨亮了些，声音像从很远的地方飘来。

    他说婆婆珂的僧人有个习惯，会在死去的东西身上留下记号。

    拔牙代表某个仪式完成了，黑指甲是标记，表示这东西已经“归了人”

    。

    我问他归了谁，他没答，只是把油灯往我这边推了推。