东北小凯往火堆上架了一壶水，水还没开，壶嘴就开始冒白汽。
洛袈山坐在所有人外围，半边脸藏在阴影里，只露出个轮廓。
九个人，九种姿势。
在火光和沙地之间，他们就那么待着，像九块埋在沙子下面只露出一点的石头，没人知道下面埋着多深。
那是个四十五岁上下的女人，头发剪得极短，刚好露出耳垂。
她站在那里，脸上从不见波澜，仿佛整个世界在她面前崩塌也不值得她皱一下眉头。
我后来听人说，这叫厌世脸。
她叫九清水，瞧着像三十出头，保养功夫下得足，想来手里不差钱。
肖密码和宋小鼠这两个名字，暂且按下不提。
那个被称作钻地鼠的，姓马，我曾提过一回。
他使一对旋风铲，能在山陕地界打洞，活脱脱一只穿山甲。
他嫌这名儿不中听，自己又给自己起了个号，叫飞天鼠。
更有意思的是，北京那地界还有人喊他杰克马——这诨名来得荒唐，只因他好色，又不缺钞票，从前总往天上人间跑，点外卖似的叫姑娘。
那会儿天上人间排着十大头牌，打头那位死了，排行第七的姑娘叫吞拿鱼。
天上人间散了后，她就没了影儿，其实是让杰克马包了，一养就是十几年。
朱宝抠呢，说话带着关东腔，究竟哪儿人，谁也不清楚。
这人沉默寡言，最爱眯着眼看人，仿佛要把你瞧穿了才罢休。
他手里烟不离嘴，一根接一根地抽。
我记忆最深的是他腰上缠着铁锁链，足足绕了两三圈，也不知作何用场。
于狗子是驻马店的，我对他的印象寡淡如水，不提也罢。
剩下三个人：一个东北小凯，一个洛袈山，一个老学究。
老学究这名儿，他的本名我到今也不知道。
头一回见他，我愣了好一阵，心想这人怎么坐折叠轮椅来阿拉善？瞧那副皮包骨的样子，瘦得跟猴似的，还戴着方框黑眼镜，在轮椅上直打瞌睡。
八十多岁都打不住的身子骨，洛陽铲怕是都立不稳。
后来才晓得，有人专门护着他来的。
推轮椅的是东北小凯，个头跟我差不多，身板匀称。
外头都说小凯管着老学究的起居出入，两人是忘年交。
这小凯手里有真功夫——1978年少林塔沟武校开张，80年代末他进去习武，算是老塔沟第一批毕业的**，手里有正经的武术协会六段拳师证。
现如今有些练散打的，总说武术全是假的。
我倒是觉得，不服气的尽管去找老塔沟出来的比试比试，一试便知深浅。
说了这么多，最后才轮到洛袈山。
这名字听着像条汉子，实际上是个女人，模样还相当周正。
她的师傅是河北沧州田家的田锦儿，年纪跟红姐差不多。
田锦儿90年代末金盆洗手，把这身缩骨术全传给了洛袈山。
缩骨术这玩意儿，是沧州田家的不传之秘。
田家把这门功夫练到了随心所欲的境地，骨头能在皮肉里拆开、移动、重组，人轻则可以拉长成一条，重则可以压缩成一团，再小的洞口都能钻进去。
光听着就让人心里发毛。
所谓“分筋错骨，骨头重排”
，说的便是这个了。
会田家那门柔体缩骨的功夫确实邪门。
洛袈山打出的那个洞，窄得连野猫钻过去都得掂量掂量，正常人远远瞅见，只会当是老鼠或者黄皮子刨出来的窟窿，谁会往盗洞上想？
那晚的月色很淡。
把头领着我一个个认人，挨个介绍了一圈。
那些人瞟我的眼神，就像看路边捡来的破烂玩意儿，连眼皮都不愿多抬一下。
我估摸着，在他们眼里，我不过是把头身边随手拎来打杂的货色，连个正经名号都没资格挂。
我心里门儿清。
自己入行才几天，脚跟都还没站稳，论资排辈轮不上，论本事更拿不出手，跟这些在行里混了大半辈子的老油条比，我连给他们提鞋都不够格。
可有一句话怎么说来着——山不转水转，水不转人转。
每介绍完一个，我就双手抱拳，弓着腰身，嘴里跟上一句“前辈好”
。
挨个拜完，算是走完了过场。
既然他们瞧不上我这愣头青，我也犯不着拿热脸去贴冷屁股，干脆跟着把头钻回了篷包。
篷布掀开又落下，外面的风声被挡去了大半。
“君临，你还嫩着。”
把头盘腿坐下，声