！照顾病人的人，出来后必须用皂角洗手！”

    隔离，这是控制传染病最重要的一环。

    “第三，立刻派人，把村里所有的尸体，都抬到下风处的空地上，集中火化！绝不能土葬！”

    “火化？”老者大惊失色，“郎中，这这使不得啊！死者为大，入土为安，怎能用火烧？”

    在古人观念里，火化是对死者的大不敬。

    “老丈！”梁山伯的语气变得严厉起来，“现在不是讲究这些的时候！人死之后，体内病毒未消，若是土葬，会继续污染土地和水源，让更多的人染病！你们是想让全村的人，都去给他们陪葬吗？”

    这句话，像一盆冷水，浇在了所有人的头上。

    村民们不说话了。

    “第四，”梁山伯从行囊里，掏出一个布包，里面是葛洪送他的各种药材，“这是我配的药方，主要是止泻和补充体液的。你们立刻去村外，寻找这几种草药，越多越好！然后熬成汤，给所有人喝！”

    他把布包里的几种常见草药，展示给村民们看。

    有了《神农百草经》这个外挂，他几乎是一进村，就已经把附近山坡上所有能用的草药，都扫描了一遍。

    他选的这几种，都是最常见，也最容易辨认的。

    比如车前草，利尿止泻；比如马齿苋，清热解毒。

    最关键的，是他让村民在药汤里，加入大量的盐和糖。

    这是在制作简易的口服补液盐。

    对于霍乱病人来说，最致命的不是病菌本身，而是剧烈腹泻导致的脱水和电解质紊乱。只要能补充足够的液体和盐分，就能大大提高存活率。

    梁山伯有条不紊地，发布著一道道指令。

    他那镇定自若的态度，和清晰明确的方案，让这些原本已经陷入绝望的村民，渐渐安下心来。

    他们仿佛找到了主心骨。

    村里的青壮年，立刻行动起来。

    有的去砍柴烧水，有的去挖坑准备火化，有的则上山去采药。

    梁山伯自己，则背着药箱，走进了临时改造的“隔离病房”——村里的祠堂。

    里面躺着几十个重症病人，呻吟声此起彼伏，空气中充满了死亡的气息。

    梁山伯没有丝毫畏惧。

    他挨个为病人检查，用葛洪送他的银针，为他们针灸，刺激穴位，缓解腹泻的症状。

    然后，他亲自用勺子，一勺一勺地，给那些已经无法自己喝水的人，喂加了盐和糖的药汤。

    从黄昏，到深夜，再到黎明。

    梁山伯几乎没有合眼。

    他一个人，就像一个不知疲倦的陀螺，在祠堂和熬药的火堆之间，来回奔波。

    第二天，奇迹发生了。

    祠堂里，大部分病人的病情，都稳定了下来。

    呕吐和腹泻的次数，明显减少。

    有几个人，甚至已经可以自己坐起来喝水了。

    村里，没有再出现新的死亡病例。

    第三天，大部分病人，都已经脱离了危险。

    当梁山伯满身疲惫，走出祠堂的时候。

    村口，黑压压地跪了一地的人。

    以那个白发老者为首，全村上下，几百口人，全都跪在了地上。

    他们看着梁山伯，眼神里，充满了最原始，也最真诚的崇敬和感激。

    “活神仙！”

    “您是老天爷派来救我们的活神仙啊！”

    白发老者老泪纵横，对着梁山伯，重重地磕了一个头。

    他身后，几百个村民，也跟着，把头磕在了地上。

    “活神仙！救苦救难的活神仙！”

    山呼海啸般的叩拜声，在清晨的村庄里回荡。

    梁山伯的名字，从这一天起，开始在这片土地上，以一种近乎神话的方式，流传开来。