厅中没有过多奢华的装饰，只在主位后方挂著一幅气势磅礴的山水画，笔法苍劲，颇有大家风范。
一个须发半白，但精神矍铄的老者端坐主位。
他身穿暗紫色锦袍，腰间系著玉带，不怒自威，正是祝家家主，祝言。
祝英齐的父亲。
见到梁山伯进来，祝言并未起身，只是抬手虚引。
“梁公子，请坐。”
梁山伯神情自若，对着祝言躬身一礼。
“晚辈梁山伯，见过祝员外。”
他不卑不亢，礼数周全。
祝言的脸上这才露出笑意。
“不必多礼。”
“听犬子英齐说，你父亲是前任山阴太守梁文山？”
“正是家父。”
“梁太守在任时，兴修水利，颇有政绩，我亦有所耳闻。”祝言点了点头，“虎父无犬子，你很好。”
这算是初步的认可。
双方寒暄几句，分主宾落座。
祝家的几个儿子，包括那个身形纤细的“小九弟”，都垂手立在祝言身后。
“梁公子既是士族子弟，想必于经义一道，也有所涉猎？”
祝言呷了口茶。
梁山伯知道，这是东晋士族的常规操作，见面不谈钱，先谈学问。
相当于后世的面试。
“略知一二。”他谦虚道。
“好。”祝言放下茶杯，“《论语》有云：‘君子不器’，你如何解？”
“回员外，晚辈以为，此‘器’，非指器物，而是指局限。”
“君子博学多闻，融会贯通，不应像一件器皿，只有一种固定的功用。其志在天下，其能应万变，故而不器。”
梁山伯的回答四平八稳。
祝言不置可否，又问了几个关于《诗经》和《礼记》的问题。
梁山伯都对答如流，引经据典。
祝家的几个公子哥，脸上逐渐露出了佩服的神色。
祝言脸上的笑意更浓了。
他忽然话锋一转。
“何晏创‘言意之辨’，王弼注《老》扫象，开一代玄学之风。”
“梁公子以为，这‘得意忘象’与‘得意忘言’，孰高孰下？”
问题从儒家经典，跳到了时下最流行，也最能体现逼格的玄学清谈。
这个问题，难度直接飙升。
何晏和王弼，是正始玄学的两大祖师爷，他们的理论，就是这个时代士族圈的顶流密码。
祝英风等几个平日里自诩博学的祝家子，听到这个问题，都开始皱眉思索。
整个正厅，一下安静下来。
所有人的注意力，都集中在了梁山伯身上。
那个女扮男装的“少年”，更是连呼吸都放轻了。
梁山伯笑了。
他没有直接回答，而是反问了一个问题。
“敢问员外，我们是用嘴巴吃饭，还是用碗筷吃饭？”
这个问题，问得众人一愣。
祝言有些意外，他沉吟了一下：“自然是用嘴。”
“那为何还需要碗筷？”梁山伯追问。
“碗筷乃是承载饭食的工具，若无碗筷，饭食落地，如何入口？”祝言有些不悦，觉得这小子在故弄玄虚。
“员外说的是。”梁山伯点头称是，“饭食，便是我们要得的‘意’。碗筷，便是‘象’。说话，便是‘言’。”
“我们的目的是吃饭，不是把玩碗筷，更不是听碗筷碰撞的声音。”
“所以，无论是‘忘象’还是‘忘言’，其本质都是为了更好地‘得意’。它们是手段，不是目的。”
“若执著于比较手段的高下，而忘了吃饭这个最终目的，岂不是本末倒置，买椟还珠？”
一番话，清晰明了。
他没有陷入玄学概念的泥潭里绕来绕去，而是从更高维度进行了解构。
祝言整个人都呆住了。
他玩了一辈子鹰，没想到今天被鹰啄了眼。
这小子，不按套路出牌啊！
祝家那几个公子哥，更是瞠目结舌。
还能这么解？
好像很有道理的样子！
“妙啊！”
祝言猛地一拍大腿，不怒反笑，笑得极为畅快。
“听君一席话，如拨云见日！好一个‘买椟还珠’！”
“我等平日清谈，总在‘言’‘象’‘意’的圈子里打转，却忘了这三者本就是为了求‘道’而设的舟筏。过了河，舟筏便可弃之。”
“梁公