“五月节”刘易斯镇长开口了，或许五月节是关键，五月节是关乎丰收的季节，一切仪式也当然在那个时候实施。

    时间不多了哦，但天幕上的豪伊似乎还摸不著头脑，估摸著五月节就是最终的期限了。

    “异端如洪水猛兽，危害我主大好青年!”亚历山大七世睥睨地扫视四周的神职人员。

    “看看天幕上的岛民吧，他们把带毒的手伸向了无辜的孩子，我们怎么能无动于衷呢？”亚历山大七世一字一顿。

    “这种现象实属让我痛心，针对这种情况，我们神职人员应当身先士卒，以身作则。

    坚持扫邪除恶，贯彻对异端邪教零容忍的态度，引导广大信众正信正行、明辨是非，自觉抵制异端思想的渗透与侵蚀。”

    亚历山大七世吐字犹如炮弹，长篇大论道。

    讲完，亚历山大七世问道：“我话讲完，谁赞成谁反对？”

    奇吉：圣座英明!

    【墓园在苹果园边缘，矮石墙围着，铁栅栏的锁已经锈死，轻轻一推就开了。

    阳光穿过苹果树的枝叶洒在墓碑上，斑驳得像被人撒了一把碎金。

    一个女人坐在一块墓碑旁，怀抱着一个婴儿，正在喂奶。

    她的另一只手里握著一颗鸡蛋，攥得不紧也不松，像握著某样随时会破、却又不该破的东西。

    她抬头看了豪伊一眼，没有遮挡，没有慌张，继续低头喂奶。

    豪伊从她身边走过，在墓园角落捡了几根废弃的木条，从内袋掏出随身携带的细绳，把木条交叉绑成一个简陋的十字架，插在地上。

    十字架的影子很短，太阳已经快爬到正中了。

    他在墓园里来回走了三圈，最后停在一座新坟前面。

    土堆不高，上面的草皮还没长齐，坟前没有石碑，只有一棵矮树，树杈上挂著一块巴掌大的东西，灰白色的，半透明，边缘不规则，被风吹得轻轻摆动。

    他凑近了看，那是一块皮肤。

    一个干瘦的老人不知道什么时候站在他身后，手里拿着一把锈迹斑斑的铁锹。

    “那不是小姑娘。那是她的脐带。”

    豪伊后退了一步，他不确定自己听错了没有。

    疯子，豪伊在心里把这两个字念了一遍又一遍，像攥著十字架。

    这座岛上的人全踏马的是疯子。】

    “我的上帝”一位佃户在胸前划着十字，似乎是有些看不下去了。

    豪伊用十字架祭奠死者，而岛民将脐带挂在树上，两人截然不同的信仰碰撞看得他们心惊胆跳。

    佃户们有些不解，所以说罗温确实是死了吗？那尸体在哪里，对于他们来说，天幕的电影情节不是太难理解了。

    “身为基督徒的豪伊，对这类带有强烈“肉欲”和“原始崇拜”色彩的画面极度不适。

    岛民通过展示这种日常化的“神圣性行为”，那是向他宣告：生育不是私密话题，而是值得随时展示的宗教荣光。”

    奇吉唾弃道，对于一位虔诚的信徒，他可以想象到豪伊内心是多么的痛苦，但是正直让他继续对罗温踪迹的探寻。

    那个专门处理异端教派的神职人员开口了：“脐带是生命的起点与锚点，连接母子，岛民将其视为一个人与生命源头、与这片土地最原始的连接。

    保存脐带如同保留“生命根脉”，象征逝者灵魂永远锚定在这片土地上。”

    他摇了摇头，岛民无时无刻要将个体的肉身和灵魂控制在手中，不得有反抗自由。

    这啊何等的野蛮和猖狂啊！这群岛民彻底没救了!

    【他冲进岛上的行政登记处。

    一扇歪门，一张破桌子，一本登记册，一个戴着厚框眼镜的年轻办事员。

    年轻办事员翻开登记册，“没有登记。”

    他的语气太过平稳，平稳到像在陈述一件毫不重要的事，“在夏岛上，很多事不需要登记。

    尤其是死亡。您要查这些，需要领主的许可。领主才是这里实际的掌控者。”

    又是领主。这个称呼从豪伊踏上岛的第一天起就像鬼魂一样跟在他身后：

    码头的老人提到领主，旅馆老板提到领主，现在连死亡登记也要领主点头。

    而这个领主，他至今没有见过一面。

    他转而闯进岛上唯一的照相馆，要求调出1972年五月节庆典的照片记录。

    摄影师慢条斯理地翻遍了档案柜，摊手：“那一年的照片全坏了。一张不剩。”

    走投无路，这个词第一次浮上豪伊的心头。

    他在原地站了很久，然后朝着领主府邸的方向走去。】

    “领主？”一个佃户嘀咕道，“这领主到底是何方神圣啊？”