所以人类本质上是被诅咒的猴子，这难道不比“从尘土中造人”合理多了？

    它完美解释了为什么人类的行为常常像一群发疯的灵长类动物。

    天堂和地狱更是直击人类最原始的渴望。

    天堂里有一座喷涌啤酒的火山，旁边是一座脱衣舞娘工厂。

    地狱也有一座啤酒火山，但啤酒是过期的，脱衣舞娘都患有性病。

    这种设定既满足了人类对终极享乐的幻想，又用一个“过期啤酒”的细节让人会心一笑，你看，连惩罚都充满意面式的幽默。

    教义的核心是“八条真心建议”，它们不是戒律，因为飞天意面神讨厌规矩，只是提了八个“如果你这么干我会更开心”的建议。

    比如：你最好表现得像驴一样蠢，当你向别人传教时；

    你最好别把其他人生赢家的钱花在赌马上，除非你自己就是那匹“黑马”；

    你最好别到处宣扬自己是飞天意面神选中的圣徒，因为神更喜欢低调的信徒，你看看海盗，酷就够了。

    这些建议其实处处在讽刺现实中某些宗教的虚伪和狭隘，却用“我只是开个玩笑”的方式绕过了正面冲突。

    最绝的一招是“面条附体说”。任何试图用科学仪器检测飞天意面神存在的尝试，都会受到“面条附体”的干扰，导致测量结果看起来像是完全自然的现象。

    这套逻辑完美地封死了所有“用科学证明神不存在”的企图，不是因为神真的存在，而是揭示了“不可证伪”这个概念的荒谬性。

    如果你说万物背后有一位不可见的设计者，而任何检测不到祂的仪器都被解释为“祂不想被检测到”，那么这和“面条附体说”有什么区别？

    飞天意面神教用最滑稽的方式，把智能设计论的逻辑漏洞撕开给人看。】

    “难道他真的是天才，创世神真的是义大利面？”

    篝火旁一个年轻佃农半张著嘴，表情在“被说服了”和“完全不敢相信自己被说服了”之间反复横跳。

    旁边一个老农摇了摇头，脸上挂著一种被荒诞感反复揉搓之后的疲惫：

    “但我看不出哪里幽默了。想想那个全是义大利面的场景，整个人就不好了。”

    “还别说，他这解释确实挑不出毛病。”又一个佃农小声嘀咕。

    这话一出口，周围沉默了几秒，然后一个蹲在角落里的佃农颤巍巍地开口了：

    “那岂不是说，上帝压根不存在，只是我们想象出来的？”他的声音在发抖。

    刘易斯镇长从人群中走出来，拍了拍他的肩膀。

    镇长的语气难得地温和，像是在哄一个被噩梦惊醒的孩子：

    “上帝究竟长什么样，谁也说不清。他是怎么样，取决于你心里上帝是什么样的。”

    达尔文靠在达温宅书房的窗边，手里端著茶杯，嘴角挂著一丝看热闹不嫌事大的微笑。

    天幕今天这出痛批教会的戏码他可不能错过，虽然他的妻子是虔诚的教徒，虽然他的许多朋友至今还在教堂里念《信经》，但这并不妨碍他吃瓜啊！

    维滕堡城堡教堂的大门前，暮色已经沉到了钟楼的尖顶下面。

    他抬头看了一眼天幕，那个义大利面神教用“面条附体”来封死一切证伪可能性的逻辑和他正在面对的情况性质一样的。

    教会告诉你，赎罪券的有效性不可被质疑，教皇的权威不可被检测，你只能信，一切都由他们定义，一切又不被定义，一根筋两头堵。

    他没有移开目光，只是把手里的锤子换了个姿势，重新握紧了锤柄。

    维多利亚女王微微皱了下眉。

    飞天意面神教这套说辞再怎么荒诞，它戳破的那个东西却和英国国教的根基息息相关。

    教会的权威和王室是连在一起的，天幕这样当着全人类的面把“任何宗教都可以被手搓出来”的逻辑摆在台面上，她必须考虑这会不会波及到君主制本身的稳定。

    她把交叠在膝上的手指收紧了一点，决定等天幕结束后把几位大臣召来，提前准备一份应对宗教争议的官方口径。

    事实上，教会并非都是邪恶的，也有好的一面，推动科学很多都是教会在做。

    但宗教的污名化太严重，就像现在我们说一样东西宗教化，多半不是好事。

    在哲学家奶龙看来，宗教被污名化来自其特点中，第一，宗教一定会有教义，但他们总是把教义当成一成不变的真理，不允许任何进步的改变，但不进步的最后一定会是自己去曲解它。

    在古代我们管它叫礼孝大于天，最后礼孝都被曲解成不可违逆的工具，在宗教叫神权不可亵渎，在欧美叫政治正确，当然现代不止欧美,哪里都有政治正确。

    那他最大的危害就是会变成那文字狱，