“中国文明的核心是‘道’。”祁同伟的声音越来越沉稳，“这个‘道’，是制度文明，是价值观，是天下归心的理想。从周礼到汉制，从唐风到明典，再到今天的‘人类命运共同体’，一脉相承。”
台下将领们认真听着，有人在做笔记。
“美国文明的核心是‘法’。”祁同伟切换PPT，“他们把实力转化为规则，用规则统治世界。从门罗主义到布雷顿森林体系，从WTO到TPP，这是一套高级的霸权玩法。”
他顿了顿：
“但问题是，当规则不利于自己时，他们就会破坏规则。这是‘法’的局限性，它需要实力支撑，也需要道德约束。”
台下有几位将领微微点头。
“俄国文明的核心是‘力’。”祁同伟继续，“真理在大炮射程之内。从沙皇到苏联再到今天，他们相信实力是最终的仲裁者。这种思维简单直接，在乱世中往往有效，但也容易陷入孤立。”
他讲到了俄美冲突，讲到了实力政治的代价。
最后是日本：
“日本文明的核心是‘术’。他们擅长学习，擅长模仿，擅长在强者之间寻找平衡。从遣唐使到脱亚入欧，再到战后依附美国，这是生存智慧，但也注定了，他们永远无法真正站起来。”
祁同伟讲到这里时，目光扫过后排的苏婉清。
她正专注地看着他，眼中闪烁着骄傲的光芒。
就在这一瞬间，祁同伟注意到，苏婉清的目光和主席台上那位中将的目光，有了一次短暂的接触。
很短暂，也许只有零点几秒。
中将微微颔首。
苏婉清轻轻点头回应。
然后两人同时移开目光，一切如常。
但祁同伟捕捉到了。
他们认识。
这个念头在他脑海中一闪而过，但他立刻压下去，继续报告。
四十分钟的报告，他讲得越来越自如。当他讲到“道法力术”框架在新时代的应用，讲到中国如何用“道”统合“法”“力”“术”时，台下的反应明显热烈起来。
几位将领身体前倾，认真记录。
杨少将始终面带微笑，不时点头。
那位中将……表情依然严肃，但祁同伟注意到，他的手指在桌面上轻轻敲击，那是思考时的习惯动作。
报告结束。
会议室里安静了一秒。
然后，掌声响起。
先是零星的，接着迅速蔓延，最后汇成一片热烈的掌声。杨少将带头起立鼓掌，其他将领也纷纷站起来。
祁同伟站在讲台上，看着台下起立鼓掌的将军们，心中涌起一股难以言喻的情绪。
他敬了个军礼。
掌声持续了将近一分钟。
接下来是提问环节。一位大校问：“祁同伟同志，你提到日本永远站不起来，这个判断会不会太绝对？如果未来中美博弈加剧，日本有没有可能利用这个机会寻求战略自主？”
问题很尖锐。
祁同伟思考了几秒，答道：“日本寻求战略自主的意愿一直存在。但问题的关键是，他们有没有这个能力？一个连司法独立都没有的国家，一个连军队指挥权都不在自己手里的国家，谈何战略自主？”
他顿了顿：
“更重要的是，日本缺乏独立的战略文化。他们总是依附强者，学习强者，但从来没有形成自己的战略思想。这是文化基因决定的，很难改变。”
又一位少将提问：“你提到中国要用‘道’统合‘法’‘力’‘术’，具体怎么操作？”
这个问题祁同伟和苏婉清讨论过多次。
“‘道’是根本。”祁同伟说，“我们要坚持人类命运共同体的理念，这是‘道’。在这