围聚在刑台周围的黔首似乎回过了魂，终于“轰”地一声吵闹开，指着田恬的残尸议论纷纷，表情不一而足。

    有拍手称快，有叹惋摇头，有幸灾乐祸，有如痴如醉更有被惊吓过度的人直接弯腰呕吐，引来一阵嘲笑。

    这场血腥狂欢的馀韵又持续了两刻多钟，樊千秋才派出巡城卒弹压“叽叽喳喳”的黔首们，让四周平静下来。

    此时，恰好是未正时分，为了杀一个人，竟耗去一个时辰。

    原本只是乌云密布的天空，此时又开始聚起了云，接着飘起了“润物细无声”的牛毛细雨。

    樊千秋抬头看看天，又看了看十步之外田恬那分成了两截的户体，觉得鼻尖的血腥味挥之不去。

    他想起了自己曾生活过的那个时代，总有人想要恢复腰斩和车裂，用酷刑对付极恶的岁徒贼人。

    但用酷刑来威镊奸邪之事当真百利无害且能一劳永逸吗？果真如此，为何古代蛮荒而现代开化？

    在杀死同类这件事上，人类总能发挥无尽的想象力和创造力，不论西动，不论人种，

    概莫能外。

    华夏有枭首丶腰斩丶具五刑丶车裂丶刑和凌迟西夷有绞刑丶抽肠丶领带刑丶活理丶和血鹰刑无一不是充斥着血腥和暴力的狂欢。

    也许不是这些刑罚更有威力，而是因为在野蛮时代更需要这样的刑罚？

    这不是进步，恰恰是倒退。

    樊千秋自谢不是一个嗜血之徒，但回到了相对蛮荒的封建时代，便只能是“入乡随俗”了。

    邱大和王温舒案比了田恬尸首，确认对方死得不能再死之后，这才跑回了樊千秋身边复命。

    “游徽，验明正身，死囚田恬，业已伏诛，当请人收尸装。”邱大象是邀功一样大声道。

    “下吏亦案比过了，死囚田恬，身死无疑，刑毕文书以开好，再无纰漏了。”王温舒说道。

    至此，官面上的事情便了解了，往后其实就是“私事”了，明面上与长安县寺并无联系了。

    收尸以往就由帮闲或者私社做，可以向主家所要一笔私费，交给万永社办倒是很符合成制。

    “邱大今日辛劳了，你们且回去歇息，我会向义使君上报尔等的干练，他会为尔等记功。”樊千秋说道。

    “为游徽效劳罢了，责无旁贷。”邱大叉手说道，血水混着汗水顺着他满身的横肉往下淌，看着很骇人。