“大人，行会的联合声明已经产生了明显效果，”
科尔贝忧心忡忡地汇报道，“原本有意向的工人们开始尤豫了，昨天只有不到十个人前来咨询，而且都不敢正式报名。”
莱昂从桌子上拿了一份文档，是他昨晚上写出来的关于应对行会封锁的对策。
“面包券？”
科尔贝几个人详细地看了一眼文档上的内容，立刻被这个词给吸引。
莱昂点点头。
在这种情况下，传统的加薪或许诺并不能解决根本问题。工人们面临的不仅是经济诱惑，更是社会压力和生存恐惧。
“所以我们需要更巧妙的方法，既要绕过行会的直接阻挠，又要解决工人们的实际困难。”
他走到黑板前，开始勾画一个全新的方案：“首先，我们不能直接招工，这会触发行会的强烈反应。但我们可以开办“技能培训班“，这在法律上和道德上都无可指摘。
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“其次，我们要解决工人们最迫切的须求—生存。在18世纪的法国，没有什么比面包更重要的了。我们可以设计一种“培训补贴券“，专门用于购买面包。”
科尔贝眼睛一亮：“您的意思是，用面包券来代替现金工资？
”
“不仅如此，“莱昂继续说到，”这种面包券还有几个巧妙之处：第一，它直接针对生存须求，比现金更有吸引力；第二，它创造了一个缓冲身份—“学员“而不是“工人“，降低了行会反击的针对性；第三，它创建了一个试用期机制，既保护了我们的投资，也给了工人们退路。
莱昂转身面向众人：“我们推出为期三个月的“纺织技能培训计划“。每个参与者每天可以获得三张面包券，每张可以兑换一斤优质面包。培训期间提供免费住宿和午餐，培训结束后，优秀学员可以直接转为正式工人。
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“这样做的好处是多方面的：对工人来说，他们获得了实实在在的生存保障，而且名义上只是在学习“，心理负担较小；对我们来说，我们可以在培训期间观察和筛选合适的人才，同时逐步创建起工人队伍：对行会来说，他们很难公开反对“技能培训“这种正当行为。”
科尔贝佩服地点头：“这确实是一个绝妙的策略。但面包券的制作和兑换怎么安排？”
“我已经想好了，“莱昂从抽屉里拿出一张设计图，“面包券采用特殊的纸张和印刷工艺，防止伪造。正面印制精美的麦穗图案，像征丰收和希望；背面印制清淅的兑换说明和我们工场的标识。
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“兑换点设在工场附近和巴黎的几个主要工人聚居区，与当地面包师创建合作关系。
我们按市场价向面包师支付费用，工人凭券免费领取面包。这样既保证了面包的质量，也支持了当地的小商业。
，“另外，“莱昂继续补充，“我们还要创建一套完整的培训体系。不能只是发面包券，必须真正提供有价值的技能培训。这样既体现了我们的诚意，也为将来的正式招工做好准备。”
一位年轻的管理人员提出疑问：“但这样做成本会不会太高？三个月的面包券，加之住宿和培训费用————”
莱昂微笑着回答：“短期看是投资，长期看是收益。我们不仅获得了训练有素的工人，更重要的是，我们创建了一种全新的劳资关系模式。这种模式一旦成功，将成为我们最大的竞争优势。”
“而且，“他的语气变得更加坚定，“这不仅仅是一个商业策略，更是一个社会实验。我们要证明，通过理性的制度设计和人性化的管理，可以实现劳资双赢，避免不必要的冲突和对抗。”
会议结束后，莱昂立即着手实施这个计划。面包券的设计和印刷、兑换点的创建、培训课程的安排、宣传人员的培训————每一个环节都需要精心安排。
两天后，一切准备就绪。
三天后，巴黎各个工人聚居区出现了一个奇特的现象。
一群穿着整洁制服、胸前佩戴着“蒙特勒伊慈善工场“徽章的年轻人，开始在街头巷尾设立临时摊位。他们不是在兜售商品，而是在分发一种前所未见的纸券一正面印着精美的麦穗图案，背面则用清淅的字体写着“可兑换面包一斤“的字样。
这些被称为“面包券“的纸片，很快就在贫民区引起了轰动。
“各位父老乡亲！
”
一个年轻的宣传员站在木箱上，用洪亮的声音向聚集的人群喊话，“蒙特勒伊慈善工场现在推出全新的“技能培训计划“！只要您愿意参加我们为期三个月的纺织技能培训，每天就能获得三张面包券，足够养活一家四口！
”
“培训期间，我们提供免费的住宿和午餐！培训结束后