汪显祖张了张嘴，还想再说。
然而，孟昭文却已经转头去看别处了。
“辩理会快开始了，先入座吧。”
孟昭文头也没回的说道。
见状。
王砚明并不在意。
他本来就没想加什么学社。
张文渊却有点不爽，忍不住骂道：
“直娘贼的。”
“这人变脸也太快了。”
“算了算了。”
范子美劝了几句，他这才没有再说。
随即。
汪显祖只好领着几个人往后走，一直走到最后一排。
张文渊探头看了看。
前面明明还有空位，不禁疑惑的问道：
“汪兄，这前面不是还有位置吗？”
汪显祖有点尴尬，轻咳了两声说道：
“孟兄说前排已定好了。”
“让你们坐后面。”
“不是……”
张文渊还想说什么，被李俊拉住了。
“行了，坐哪儿不是坐？”
很快。
几个人在末席坐下。
弘文堂里嗡嗡的，几百号人都在等着看热闹。
台上正中坐着一位老儒。
头发全白了，但精神很好。
穿着一件灰色道袍，手里拄着根拐杖，看着德高望重的样子。
两边坐着两排人，左边是崇志书院观澜学社的，右边则是甘泉书院求是学社的。
王砚明坐在最后一排，远远看着。
台上的人脸都看不太清楚，不过，能感觉到气氛很紧张。
张文渊也伸着脖子往前看了看，小声说道：
“这么多人，怕是得有三四百吧？”
李俊说：
“不止。”
“楼上还有呢。”
范子美坐在最边上，没说话，但眼睛一直在观察。
这时。
台上那老儒站起来，全场瞬间安静了。
“现在公布今日辩题！”
老儒中气十足的说道：
“天理在外，还是天理与人欲同源？”
“格物能否真的致知？”
“双方试论其义！”
“哗！”
台下嗡嗡了一阵。
这题目是老话题了，程朱理学跟陆九渊那派争了几百年都没争出个结果。
但，正因为它老，所以才难辩。
毕竟，该说的都被前人说了，想出新意不容易。
等到议论稍息。
老儒又宣布了双方的人选。
正方是观澜学社，主辩顾宪之、周慕白。
反方是求是学社，主辩孟昭文、汪显祖。
顾宪之先站起来。
他二十出头，长相斯文。
穿着一件素净的蓝布直裰。
看着朴实，但，一开口感觉就不一样了。
“天理在何处？”
“程子云：理在物，不在心，格物者，穷其理也。”
“朱子亦云：凡天下之物，莫不有理，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”
“学生以为，天理在外，在万物之中，格物就是穷理，穷理才能致知。”
“若不格物，空谈心性，便是无根之木，无源之水。”
此论一出。
台下不少人点头。
接着，顾宪之又继续说，举了几个例子。
譬如看竹子知节气，尝药草知寒温，都是格物的功夫。
论证严谨，气势也足，听着就像那么回事。
张文渊听得激动，一挥拳头说道：
“这人厉害啊。”
“感觉比淮安府学那几个教谕的理学功底还厚。”
李俊和范子美没接话，眉头皱着。
他们看的是另外一层。
乡试。
如果今年乡试都是这样水平的学子，那就危险了啊……
台上。
不多时。
顾宪之就讲完了，然后，孟昭文也站了起来。
孟昭文衣着光鲜。
站在那儿倒是挺有派头，但一开口，气势就差了一截。
“顾兄所言极是，格物确是进学之门。”
“但学生想问，格物格了一辈子，格不出圣心怎么办？”
“外物无穷，人生有涯，竹子有竹子的理，药草有药草的理，要格到什么时候是个头？”
说着，他顿了顿。
道：