那女子此时提着一只剑，着白纱衣裙步入场内，伴着琴瑟声声开始剑舞。
白纱显然用了上好的材料，轻软薄透，随着那女子动作时而束胸凸显，时而袖口微滑，能显出不俗的胸口弧度，亦能露出白藕般的手臂出来。
在座诸人此时都看得目不转睛，除了李钊和祖阳两人。
李钊是真没什么心思，他眼神早已失去了焦距，只是一得空暇就又在思量着救援宁州的事情。
祖阳则是很艰难的才忍住了冲动，将要打的哈欠憋了回去。
当王昱刚刚说完时，他对青娥卫其实还是提了些兴趣的。
毕竟，被影视剧、武侠、仙侠小说熏陶了数十年，他对身材窈窕、容貌美丽偏又武艺非凡的女侠还是抱有期待的。
若能收个武艺高强的女护卫保护自己，那是既养眼又顺心。
可惜，只看了一会儿，祖阳便把期待消解得干干净净。
这女孩儿身材不错，剑舞也很漂亮，估计样貌该也出挑。可招招式式都看不到力量感。轻柔缓慢，偶尔骚首弄姿，更象是擦边舞蹈。
可要论擦边，你连腿都没露一条，能擦到哪儿去？
祖阳的小家不养闲人，他不打算请位网红回家供着。
莫名的，祖阳便出了神去，倒是想起了那日傍晚拦下自己的那个姑娘。
就实说，比起眼前的舞姬，那个单手就能把他擒拿的女孩儿倒更象是传说中的“女侠”，只不知她是何身世？
按她自己所言，十岁就被各路名师调教、弓马娴熟，怕不是等闲人家的千金小姐。
若她也是北地士族的话……
看着、想着，伴着一阵喝彩声祖阳回过神来，见那女子已收剑退到一旁，却并未离开太远。毕竟，她是今日这场盛会的彩头。
祖阳对彩头没有兴趣，但是他要想在今日引起常山王的关注，还是要在谈玄中出类拔萃才行。
于是，他一边思忖一边关注着王昱，等待今天的主题。
上帝悖论、忒修斯的斧子、普罗提诺之船、缸中之脑……总有一款“机灵”可以一抖，让他借着今天这个场子来装个大的。
王昱见众人兴致都已高涨，场子也已热了，这才大袖轻扬开口定了今日的话题：“今日，诸君且以‘有’‘无’为题，论及大道始终，天地奥妙。”
众人闻言欣然道彩，侍女已将酒樽从溪水上游漂下，谁若愿意开口便可从水中将酒樽捞起，先饮后言。
祖阳则默默低头喝了一大口茶汤，喝得太猛了些，他差点被汤里的怪味激得吐出来。
有无？
这是个什么玩意？他知道谈玄的话题抽象，可今天这话题也未免太抽象了点？这咋引到哲学悖论上面？
河洛周氏的周清当先清了清嗓子，一抬手，自有身旁侍女替他捞起酒樽。周清起身，举起酒樽饮了一口，笑道：“诸位，今日谈玄，在下且先抛砖引玉。
“依我之见，‘无’乃万物之本源。《道德经》有云：‘天下万物生于有，有生于无。’可见‘无’者混沌也、无穷也，奥妙之始，玄之又玄。无既为始，则不可知也……”
说罢，喝彩声不断，一旁的美婢也是眇目连连。祖阳注意到，常山王轻轻捶打了一下大腿，似是对周清所言颇为认可。
“不然不然”同为宗室的司马坤提起酒樽，掩袖呷了一口道：“周兄所言不够究竟。齐物论》中说：‘有无相生。’若无‘有’之显，何来‘无’之悟？
“‘有’如水，‘无’似舟，舟行水上，才得依存。故有者，道之一也，此才为众妙之门。既已有，天下何不可知……”
物质论？意识论？不可知论？可知论？好象又不太象。
祖阳赶忙塞了口肉到嘴里，用力咀嚼，额头微汗。
大家玩得都这么抽象么？这说的都特么是个啥啊？
他翻检着少年记忆，发现之前谈玄之中，原主便因“道理浅白”多是在清谈中沦为被人驳斥的角色。可那些话题好歹还有个“题”的样子，今日是王昱想要拔下高度？
谈玄一道谈的是“玄”是“机锋”、“妙意”，就得象刚刚那俩人一样，要玩抽象，引经据典却又让人听不明白，每个听众至少能品出两个“哈姆莱特”，否则就落了下乘。
你说的我都能听懂，那你何必开口去说？要的就是大家互相抽象，最后让谈玄在一片抽象中抽出水平，抽出高度，大家的思想境界一起跟着升华，这才是谈玄的追求。
王昱的叔叔王衍就是此道高手，是成语“信口雌黄”的典故来源，可见一斑。
这却让祖阳犯了难。
他原身其实就不太深谙谈玄妙理，他是基于原身的思维方式想到了