第八百零一章 方孝孺进京
    “荒谬!简直是荒谬!”

    方孝孺一拍桌案,霍然站起身,年轻的脸上满是怒色。

    堂下几十个学子见先生动了怒,都吓得不敢出声,面面相觑,他们从没见过先生发这么大的火。

    方孝孺深吸一口气,压下怒火,拿着纸转向众学子:

    “你们都听听,朝廷的秦王,要搞什么新学。

    把算学、水利、造炮这些工匠贱役的手艺,抬到和圣贤之学并列的位置,还要另开仕途,让学手艺的人也能当官。”

    “更可笑的是,还办什么皇家报社,印什么报纸,写些街谈巷议、奇闻故事,流布民间,美其名曰‘开民智’。

    依我看,这根本就是败坏教化,惑乱人心,是要把我华夏千年道统,往泥里踩!”

    话音落下,堂下学子们顿时炸开了锅。

    “什么?让工匠也能当官?这怎么行!”

    “士农工商,各有其位,把手艺抬这么高,岂不是乱了纲常?”

    “秦王怎么能这么干?他就不怕天下读书人唾骂吗?”

    “先生,这新学要是真办起来,咱们读圣贤书还有什么用?”

    学子们七嘴八舌,大多激愤不已。

    他们奔着儒学道统而来,天天学修齐治平,想的是科举入仕,

    现在突然冒出来个新学另开仕途,等于动了他们的根本,谁能不急?

    人群里,学子林嘉猷往前站了一步,拱手道:“先生,学生听闻,这新学也教《论语》《孝经》,并非完全废弃儒学。

    而且说能让寒门子弟多一条出路,似乎也有几分道理……”

    “糊涂!”

    方孝孺没等他说完,就厉声打断,眼神里带着几分失望:

    “嘉猷,你跟着我读了这么久的书,怎么连义利之分都没搞懂?”

    他站在堂中,声音朗朗传遍院落:“儒家之学,核心在明王道,正人心。

    王道是什么?是仁义,是礼乐,是纲常伦理。

    人心是什么?是孝悌,是忠信,是廉耻之心。

    这才是治国平天下的根本,是千年不变的大道。”

    “那些算学、水利、军械,是什么?是形而下之器,是奇技淫巧,是用来谋生的手艺。

    精则精矣,巧则巧矣,可它治不了天下,正不了人心。

    让官员去学这些,让读书人去钻营这些,就是舍本逐末,就是重利轻义。”

    “孟子曰:王何必曰利?亦有仁义而已矣。

    一个国家,从上到下都讲利,都想着靠手艺升官发财,谁还讲仁义?谁还讲道德?人心一坏,世道就乱了。

    到时候父子争利,兄弟相残,君臣相疑,这天下还能安稳吗?”

    林嘉猷被训得满脸通红,低下头不再说话。

    方孝孺缓了缓语气,继续道:“至于说寒门出路,更是歪理。

    科举取士,凭的是学问品行,寒门子弟只要肯苦读,一样能金榜题名。

    靠学手艺当官,看似是捷径,实则是害了他们。

    学了一身手艺,却没了道德底线,当了官也只会盘剥百姓,贪赃枉法,有才无德,危害更甚!”

    “再说那什么报社,更是荒唐。

    街谈巷议,稗官野史,本就不该广为流传。

    现在居然朝廷亲自来办,还印成报纸卖遍天下,老百姓看了这些杂七杂八的东西,心思就活了,就不安分了,就想着投机取巧了。

    民风一坏,再想挽回就难了。这哪里是开民智,分明是毁民性!”

    一番话义正词严,堂下学子们听得连连点头,刚才还有疑惑的,此刻也都觉得先生说得对。

    “先生说得是!义利之辨,是儒者大节,绝不能含糊!”

    “就是,手艺再好,也不能和圣贤之道相提并论。”

    “秦王这么搞,就是离经叛道!”

    看着学子们群情激奋,方孝孺心里的火气却没消。

    他知道,光在宁海骂没用,新学是秦王牵头、皇帝点头的,眼看就要全国推行。

    真让新学铺开,用不了十年,儒学道统就会被冲击得七零八落,人心就全散了。

    不行,绝不能坐视不管。

    方孝孺背着手,在堂前踱了几步,随后停下脚步:

    “此事关乎华夏道统,关乎天下人心,我等儒者,绝不能袖手旁观。

    当年孟子辟杨墨,韩子排佛老,都是为了卫道。

    今日新学邪说横行,我辈当承先贤之志,正人心,息邪说,护我儒家道统!”

    卢原质上前一步:“先生说得对!我们不能眼睁睁看着道统沦丧。

    先生,您说怎么办,我们都听您的!”

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