将来的天下，是眼前这些年轻人的。
黄子澄、练子宁、金幼孜，他们还有好几十年的路要走，要去朝堂上施展抱负，要去治理一方百姓。
他们的路，得自己选。
自己这个老东西，能教他们圣贤道理，能教他们做人的底线，
却不能替他们过一辈子，更不能把自己的想法，强加到他们身上。
只要他们守住本心，不忘仁义，不害百姓，不管走哪条路，都不算错。
想到这里，梁寅轻轻咳嗽了一声。
争论中的三人立刻停了下来，齐齐转头看向他，等着先生定夺。
黄子澄和练子宁一脸期待，觉得先生肯定会支持他们；金幼孜有些紧张，手攥得紧紧的。
梁寅放下茶杯，苍老的声音在书房里响起：
“好了，都别争了，你们三个，说的都有各自的道理。”
他先看向黄子澄和练子宁，缓缓点头：“子澄、子宁，你们说重道统、明教化、修心性，这都是对的。
这是圣贤留下的根本，是华夏文脉的根基，什么时候都不能丢。
丢了这个，人就不是人，国也不是国了。”
黄子澄和练子宁面露喜色，躬身道：“先生教诲的是。”
随即，梁寅又看向金幼孜，脸上露出一丝温和的笑意：“幼孜年纪虽小，想得却实在。
经世致用，学问要落到实处，要帮百姓解决问题，要让国家变好，这话没错。
空谈道德，解决不了水患，打不退外敌，喂不饱百姓。
实干的本事，什么时候都需要。”
金幼孜眼睛一亮，连忙行礼：“弟子谢先生指点。”
梁寅摆了摆手，语气沉了几分，带着几分沧桑：
“老夫活了七十五岁，见过元末乱世，见过百姓流离失所、易子而食。
那时候，什么圣贤道理都没用，能活下去才是真的。
所以老夫知道，光讲道理不够，得有让百姓活下去的本事。”
“可话又说回来，要是人人都只想着活下去，只想着争利益，不讲礼义，不讲廉耻，
那人跟禽兽又有什么区别？天下又会回到乱世，互相厮杀，弱肉强食。
所以道德教化，也不能少。”
“你们争论的，其实就是道和器、本和末的关系。
老夫的看法，还是那句老话：道为本，器为末；心性为根，技艺为用。
明人伦、修心性，是学问的根本，是做人的根基，这个绝对不能乱。
至于算数、水利、格物这些，都是有用的技艺，可以学，可以用，
但不能当成根本，不能本末倒置。”
“秦王要办新学，老夫是不赞同的。
不是新学的东西没用，是他把技艺抬得太高了，还要另开仕途，跟科举并列，这是动摇儒学的根本，是要坏世道人心。
长此以往，人人逐利忘义，天下就危险了。”
梁寅缓缓说着，语气平静，没有激愤，只是陈述自己一生坚守的信念。
黄子澄和练子宁连连点头，深以为然。
金幼孜皱着小眉头，想说什么，又抿了抿嘴，没敢开口。
可紧接着，梁寅话锋一转，目光扫过三人，带着几分释然：
“不过，这只是老夫的看法。
老夫老了，脖子以下都入土了，守着自己的道理过一辈子，也就够了。
你们不一样，你们还年轻，将来都是要入仕为官，辅佐君王，治理百姓的。
将来的路怎么走，你们自己选。”
“老夫不会逼着你们跟我一样反对新学，也不会拦着你们去接触新学。
你们有自己的脑子，有自己的判断，觉得什么对，就去做什么。”
“但是有一点，你们要刻在心里——”
梁寅的语气严肃起来，昏花的老眼扫过三个弟子：
“不管你们将来学什么，做什么官，走什么路，都要守住本心，要记得仁义道德，要想着黎民百姓。
不能为了升官发财不择手段，不能为了争权夺利祸国殃民。
要对得起读的圣贤书，对得起自己的良心，对得起天下百姓。”
“只要守住这个根本，就算学些技艺，做点实事，也没什么不好。
要是守不住这个根本，就算把四书五经背得滚瓜烂熟，也不配做读书人，更不配做官。”
这番话，语重心长，带着一个老儒者毕生的坚守，也带着对弟子最殷切的期许。
三个弟子听得肃然起敬，齐齐站起身，对着梁寅深深一拜，声音铿锵：