“所以心法的发展历史没有道书漫长，但是心法同样重要。
“在人体的秘藏之中，外境修士们逐渐发现让体内的法力遵循特定的路线流动，和一些执念所化的心象结合一同运转、内视观想起来，一这会减少法力重新散逸成灵气的速度，这逐渐能平衡法力在体内的得到与失去。
“尽管内境修士也会因外境修士创立的心法受益，但对内境修士而言，这是锦上添花，而对外境修士而言，是根本、至关重要的雪中送炭。
“而内境修士会开始逐渐重视心法，也是因这与灵气在举世衰退有关。
“一些地区的灵气环境不容乐观，例如，留土的灵气都是接近枯竭的。所以内境修士也要掌握心法，如果他们要去灵气稀薄的恶劣地区，他们也需要让法力尽可能地停留在自身不轻易散逸出去，一同时，他们还需要配合回灵丹以维持住自身的实力不变。
“大部分未入境的外境修士也凭借心法减缓了法力的不断散逸流失。虽然拙劣灵识的限制仍然极大地影响了外境修士研习掌握法术的进度。
“但外境修士凭借心法的运功，可以尽可能将法力沉淀积累起来，可以当做法力直出使出去，这些法力直出之技，也被称之为武技。”
石撼山在说到武技的时候，目光甚至还多放在了照火的身上。他的成名绝技岩拳，能够被这黑布蒙眼稚丽童子学会————
这意味着————
石撼山在心中暗自推测————这个照火已经从我的武技之中，倒推出了岩拳配套的基础心法，也就是我自创的石氏心法。
石撼山将视线继续回归到，他所看见的大多数的学生们，他接着说道：“同学们，这就是心法的重要性，当能长期沉淀在体内的法力越来越多，未入境的外境修士也可以使用不配套灵池的生活法器。
“尽管是来之不易、需要时时用功，才能保留下的法力，但在这仙佑城中，这些法力也确实能够带来许多生活上的便利。
“让体内的法力尽可能保持充沛，总会有用到的关键时候。
“烟花只有一瞬，绽放的那一刻却是美的，然而烟花的筹备却总是很漫长。”
说到这，石撼山有些感叹：“只可惜，即便是最低等的未入境修士，也是有成为的门坎。心法能够挽救的天资不足也是有限的，最低要求是灵限十，如果连灵限十都没有，那就是彻底不被灵气所眷顾的人。
“就算虚空学会了如何运用心法，低限灵识者却很难感知周围灵气，同时很难得到法力，就算短暂积攒了法力，在运用心法之前，法力就会散逸干净。
“能够在登山院入学的你们，就已经是被灵气所眷顾的人了。
“心法对灵气环境的要求也是有的，仙佑城的灵气环境虽抵不上浮天山，但和别的什么地方比，也堪称得上是充沛了。
“如果是在别的地方，你们就算是学会了心法，如果周围灵气太过稀薄，你们也会难以感知到周围的灵气，想要用心法加以运用法力也会是一件难事。
“总之能在仙佑城、能在登山院上学，你们已经是身在福中了，不要身在福中不知福，————再强求一些邪门外道了，这是没有好果子结给你们的。”
石撼山的这番话象是意有所指。
“你们要进藏书阁，挑选心法可以随缘，也可以看看总录有哪些是适合自己，有哪些是自己凭着冲动想学的。
“就算好不容易学会了心法，保持长期的运功也是一件需要毅力的事情，所以初期不要太好高骛远挑些太难学的心法了，从最简单的学起也并非不可。”
在得到了石撼山的许可后，学生们便散开了，纷纷进入了藏书阁。
照火却没有急着进入。在听完石撼山有关心法课程漫长的论述后，他先观察起了藏书阁的模样。
同时阁身有非常显眼之处，似乎有法力一直在流转，有淡淡微光顺着纹路缓缓流淌，如血脉搏动。
如此一番观察下来，藏书阁给了照火一种活着的既视感，象是某个巨大生灵的一部分。
人一旦走进去，就象是被吃掉了般，这种既视感引起了他的莫名警觉。
“怎么————照火你不进去看看？你好象是已经学会了心法，武技用得比我还溜了，但登山院的藏书阁收获颇丰，未必没有能再入你眼的。”
石撼山见照火一直站在藏书阁外，便上来搭话了。
石撼山的话的确引起了照火的注意，他想起了，他第一次研习道书时，用的是观想入心之法，全力挑战梅影，尽管是已失败告终，但体内却已经沉积了法力。
饶至柔却和他说过：“我只见过有你这一例。他人用观想入心之法研习道书时，并不会让身体自行炼化灵气成就法力。”