这里，汉人和少数民族的界限更模糊。
他来到一个叫青塘的地方，这里居住着大量吐蕃人。
当地的汉官带他去见部落首领。
首领是个五十多岁的吐蕃人，汉名叫李继迁。
苏大人大驾光临，蓬荜生辉。李继迁说着流利的汉语。
首领客气了，苏明远说，在下是来了解边情的。
不知首领对目前的局势，有何看法？
李继迁叹气：战争，对谁都没好处。
我们这些部落，夹在大宋和西夏之间，左右为难。
怎么说？
大宋要我们帮忙对付西夏，李继迁说，西夏也要我们帮忙对付大宋。
我们夹在中间，不管帮谁，都会得罪另一方。
如果谁都不帮，两边都不高兴。
真是进退两难。
那首领希望怎样？
我希望和平，李继迁真诚地说，让我们能安安稳稳地生活。
不用担心今天大宋来，明天西夏来。
只想种地放羊，养活家人。
这朴实的愿望，让苏明远感动。
首领，我能问个问题吗？
请讲。
您觉得，您是吐蕃人，还是大宋人？
这个问题，让李继迁愣了一下。
他想了想，说：我是吐蕃人，但也是大宋人。
怎么说？
论血统，我是吐蕃人，李继迁说，我的祖先，来自青藏高原。
但我出生在这里，长在这里，说汉语，写汉字，遵守大宋的法律。
从这个角度说，我也是大宋人。
那如果大宋和吐蕃打仗，您会帮谁？
李继迁苦笑：苏大人，您这个问题太难了。
就像问一个孩子，爸妈打架帮谁。
怎么回答都不对。
不过，他认真地说，我希望永远不会有那一天。
我希望，不同的民族，能够和平相处。
就像我们部落，有吐蕃人，有汉人，也有羌人。
大家住在一起，通婚通商，相安无事。
为什么国家不能这样？
这个简单的问题，却很难回答。
苏明远想了想，说：也许，是因为利益。
国家之间，有太多的利益纠葛。
领土、资源、权力……
这些，都会引发冲突。
可是，李继迁说，这些利益，对我们这些普通百姓，有什么用？
我们又分不到多少。
反而是战争，让我们家破人亡。
如果可以选择，我宁愿没有那些利益，只要和平。
这番话，说得苏明远哑口无言。
确实，战争的受益者，往往是统治阶层。
普通百姓，只是炮灰。
他们付出生命和财产，但得到的却很少。
离开李继迁的部落，苏明远心情复杂。
他开始重新思考民族问题。
什么是民族？
血统？语言？文化？习俗？
这些都是，但又都不全是。
李继迁是吐蕃血统，但说汉语，用汉名，遵守宋朝法律。
他到底是吐蕃人，还是汉人？
也许，这个问题本身就是错的。
人的身份，是多元的，不是单一的。
可以同时是吐蕃人，也是大宋人。
可以同时认同吐蕃文化，也认同汉文化。
这并不矛盾。
但为什么，人们总是要把自己和别人区分开？
总是要强调和的不同？
他想起了那些模糊的记忆。
在那个遥远的世界，好像也有类似的问题。
什么民族主义身份认同……
但具体的内容，他已经记不清了。
那些记忆，越来越淡，越来越远。
他现在，就是苏明远。
一个北宋的官员。
正在试图理解这个时代的民族问题。
他继续走访，遇到了各种各样的人。
有汉人娶了党项妻子的。
有党项人信奉佛教的。
有羌人当了宋朝官员的。
民族的界限，远比他想象的模糊。
在边境这个特殊的地方，各民族混居，相互影响。
形成了一种独特的文化。
这种文化，既不是纯粹的汉文