只要他没有危害祖国和人民就行。
但同样的，他没有为华夏做过贡献，我们也懒得去特意记他的名字。
华罗庚先生的例子很好的说明了，即便是天才也不能凭空造物。
科研是需要环境，需要和同级别的人交流碰撞的。
一个傲慢，不知道虚心向别人请教的人，天赋再高成就也有限。
孟德尔用一粒豌豆破解了遗传学内核机密。
从此他就变得不可一世，听不进不同意见，他的科研之路也就此终结。
之后再没有什么大的突破。
吕才很有天赋，也为自己的天赋感到骄傲，但却并没有因此变得傲慢。
这是一个很好的现象。
当然，如果他真的因天赋而傲慢，也不会有那么高的成就。
总而言之，到目前为止，陈玄玉对这个人非常满意。
所以，在吕才放弃回答，选择主动求教之后，他也正式开始回答方才的问题：“在论语里，很多人向孔子请教过何为仁。”
“面对不同人的请教，他给出的回答是不一样的。”
吕才点点头，子张问仁，孔子回答恭宽信敏惠。
颜渊去问，孔子回答克己复礼。
“那么问题来了，为什么面对不同人的请教，孔子的回答是不相同的？”
吕才这会儿也逐渐明白过来，陈玄玉的反问其实是一种表达方式，并不是真的期望自己回答。
所以，他很干脆的闭上嘴巴，选择倾听。
果然，陈玄玉接着就往下说道：“仁就在那里，每个人都可以去追求靠近。”
“但每个人的性格、学识都不相同，优缺点也不同。”
“追求“仁”的方法自然也不同。”
“就好比长安就在这里，如果你在洛阳，乘船来会更方便。”
“如果你在敦煌，那就只能走陆路。”
“所以，众弟子向孔子问仁，孔子的回答才是不同的。”
“他是针对不同弟子的实际情况，告诉他们追求仁该采用什么方法最合适。”
傅奕和吕才都听得一头雾水，你说的好象很有道理。
可这和儒学、经学的差异有什么关系吗？
陈玄玉也终于揭晓答案，说道：“儒学存在的意义，是帮助人们找到接近大道的方法。”
“方法有千万种，不同的人有不同的方法。”
“经学则不然，他们将儒学经典当成了标杆，强制要求你必须要这么做。”
“不论你的实际情况如何，都必须要按照经学的要求去做，不这么做就是离经叛道。”
“所以，儒学是教方法的，而经学是树立标杆的。”
傅奕和吕才先是沉思，继而露出恍然大悟。
傅奕忍不住说道：“妙，妙，妙啊。”
“今日方知，经学非儒学矣。”
吕才也彻底服气，起身郑重地向陈玄玉行大礼道：“学生谢真人指教，方才多有不敬之处，还请真人恕罪。”
陈玄玉笑道：“吕居士客气了，不过是交流一些看法而已，不必如此。”
见吕才还想客气，他摆摆手道：“你一直这般客气还怎么交流，坐吧。”
吕才心中更加佩服，再次行了一礼后重新坐下。
但这次态度就和刚才截然不同了，非常的躬敬。
接着陈玄玉就开始详细解释儒学和经学。
他并未一味的赞美儒学，也没有一味的贬低经学。
“儒学教的是方法，所以孟子能从中领悟到义，荀子能从中领悟到性本恶。”
“不只是儒家内部，诸子百家大多都受到过儒家思想的熏陶。”
“如墨家、农家等学派的创始人，最初都是学儒的。”
“韩非子、李斯这两位法家先贤，更是荀子这位儒学大家的弟子。”
“他们都通过儒学找到了自己的路。”
说到这里，陈玄玉话锋一转道：“但儒学的入门门坎太高，不单单是对天赋有要求，更对财富有极高的要求。”
“真正的穷人是没有能力去研究儒学的。”
傅奕并没有什么特别的感受，他是道家传人，对儒学并没有什么特殊感触。
但他知道，读书确实很费钱，非常非常费钱。
吕才虽然兼修百家，但最初学的也是儒学，对儒家感情很深。
他自然有不同意见，觉得陈玄玉这是偏见。
但他很好的克制了情绪，并没有当场出声反驳。
而是选择继续倾听，想要听一听陈玄玉后续的解释。
“儒家提倡的君