第一百一十六章 真正的天才
    吕才自然也明白这一点,上前一步行礼道:“学生博州吕才拜见真人,久闻真人大名,今日得见实乃三生有幸。”

    陈玄玉暗暗点点头,有傲气但并不凌人,不错不错。

    同时他也确定了,此吕才就是彼吕才。

    因为原本世界的吕才就是博州人。

    出身很低,很多人说他家是寒门。

    然而事实上并不是。

    他家里只能算是富农,也没有出过什么读书人。

    但他爹却很有见识,知道读书的重要性,于是倾尽家财供他读书。

    在隋唐时期不是有钱就能读书的,太多人拿着钱都找不到先生教。

    幸好吕才是个天才,不论什么东西一看就会一学就懂。

    而且他的天赋不止体现在文学上。

    阴阳术数、天文地理、历史、音乐、医学,甚至在这个时代上不得台面的百工杂技等等。

    不论是什么学问,只要是人能学的,他统统一学就会一看就懂。

    而且很快就能青出于蓝而胜于蓝。

    很多人或是出于好奇或是爱惜人才,给了他一个读书的机会。

    然后几乎所有老师都被他的天赋征服,在自己压箱底的学问被学走后,往往会把他介绍给另一个人当学生。

    总之,通过自己的努力和很多人的帮助,吕才的学问一天天深厚,最终成为了大唐第一通才。

    所谓通才就是全才。

    原本历史上,他三十岁就已经学问大成,被举荐出仕。

    只可惜,他是个纯粹的学术大家,政治方面的能力只能算是一般。

    所以李世民和李治都是只用其才,而不用其人。

    说白了,就是用他的才学去做事,却不重用这个人。

    不过父子俩倒也没有卸磨杀驴,虽然没有重用,对他却一直都很尊重。

    很多人学问一旦学杂了,就很难做到精深。

    吕才不同,他在学术上也是做出了极大贡献的。

    然而,他却经历了和成玄英、李荣相似的遭遇,因为种种原因学术不被世人所重视。

    而且他比两人还更惨,至少两人的学说被传承了下来。

    吕才的着作,大多都在主流的有意无意下【被失传】了,只有几篇遗留下来。

    让后世人能一窥他的精神世界。

    当然,如果他仅仅是天才,陈玄玉还不至于如此重视这个人。

    陈玄玉看重的是他身上的几个标签:唯物主义者、自然科学家、无神论者。

    在这个年代,这几个标签有多难得可想而知。

    而且通过残留的着作可知,他还是个妥妥的批判家和实用主义者。

    其思想中还可以窥探到一丝民心即天心”的意味。

    这也是他的着作,不被当时所接受,并被人为销毁的主要原因。

    对于一直在查找帮手的陈玄玉来说,吕才正是他苦求不得的帮手。

    陈玄玉很清楚,自己其实就是个搬运工。

    随着改革的逐渐深入,他越来越感到力不从心。

    就好象给李世民出谋划策一样,他可以借助穿越者优势,在大局上做出判断。

    但实际操作很差。

    变革方面也是一样,他可以在大方向上指出往哪走。

    如果仅仅是照搬前世的思想,他也勉强能做到。

    如果单纯对古典文学进行一些改革,他也同样能做到。

    可是他不能照搬前世的思想,因为时代不一样,前世的思想并不能完美契合初唐时期。

    贸然搬过来只会带来灾难。

    如果只是对古典文学进行改革,他又不甘心。

    他有更高的追求,将古今思想融合,形成独属于这个时代的新思想。

    然后引导这一世的华夏走上更高的高峰。

    但想做到这些太难了。

    至于为什么不找潘师正等人帮忙————

    很简单,这些人都是妥妥的【古人】。

    即便是思想比较超前的李淳风,也无法做到以民为本”。

    所以,他只能借助几人的力量,对传统道教思想进行改革。

    却无法用他们来完成古今思想的完美交融。

    吕才不一样。

    全才、无神论者、唯物主义者、自然科学家,并且已经觉醒了民心即天心”意识。

    简直就是老天爷为陈玄玉量身打造的帮手。

    这才是他重视吕才的真正原因。

    不过此时的他并未将自己情绪表露出来,听到傅奕的介绍,他只是客气的向吕才行了一礼:“原来是吕居士,贫道有礼了————些许虚名不足挂

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