“那么他们就会认为，突厥是大唐的朋友。”
“突厥人人都是道德模范，是值得我们学习的对象。”
“一旦这个印象深入人心，即便有一天有人告诉他们真相，他们也不会相信的。”
李世民和长孙皇后大为震动，但都没有反驳，而是露出深思之意。
陈玄玉接着说道：“舆论可以左右人的认知，认知决定一个人的思想和行为。”
“朝廷要通过舆论，营造一种氛围。”
“让百姓知道大唐的好，让他们明白天子的仁慈。”
“并且还要让他们认为，拥护天子是正确的。”
“想要真正降服异族人，首先就是通过舆论，塑造共同的族群认知。”
“让那些异族人从内心里认为，我们是一家人。”
“当大多数异族人，都认可自己大唐子民、汉人身份时，自然会发自内心地拥护朝廷统治。
“那片土地，就会成为大唐真正的领土。”
说到这里，他看了看长孙皇后，歉意地道：“说句对娘娘不敬的话，鲜卑人就是最好的证明。”
当着一个鲜卑人的面说这种话，确实是当面打人耳光了。
但长孙皇后却并没有任何不满，反而若有所思的道：“确实如此，我是鲜卑人，可我自幼都将自己当做汉人。”
“方才玄玉那般说，我也没有丝毫不开心。”
“恩，不对，还是有那么一点不开心的。”
“不过不是因为你对鲜卑人不敬，而是你竟然认为鲜卑人和汉人是不一样的。”
再没有比身边鲜活的例子，更有说服力的了。
李世民微微点头道：“我大概懂你的意思了。”
“朝廷行王道很重要，但让所有人都知道，朝廷在行王道更加重要。”
“而想做到这些，就必须掌握舆论，塑造人的认知。”
陈玄玉说道：“陛下英明。”
李世民没有理会他的马屁，接着问道：“要如何控制舆论呢？”
陈玄玉没有直接回答这个问题，而是道：“这是个非常庞大的课题，一时半会说不清楚，等有空了我再和您说。”
“您也可以先思考一下，到时候咱们再交流经验，效果会更好。”
这不是他第一次说类似的话了，李世民已经习惯，所以也没有再追问。
而是将话题拉回了最初：“你要去北边传播道教，也是和舆论有关了？”
陈玄玉说道：“是的。”
“两汉在武力拓边上做的很好，但在舆论阵地做的就非常差。”
“他们征服了草原，却没有改变草原人的思想。”
“他们曾经略西域，可西域人对华夏文化依然一无所知。”
“等到汉朝国内有变，这些地方就迅速脱离中原王朝的统治，为敌对势力所用。”
“大唐要吸取这个教训，既要武力征服草原和西域，也要用文化来同化他们。”
“让他们从思想认知上，认同华夏大一统理念。”
“但草原和西域都有自己的文化习俗，与华夏习俗大相径庭。”
“如果强迫他们学习，反而会引起他们的反抗。”
“宗教就简单多了。”
“神灵的伟力，是跨越国界和族群的。”
“只要能让他们获得心灵慰借，他们就会信仰。”
“而道教是华夏文化的一部分，等那些人接受了道教，也就接受了华夏文化。”
“对华夏文化有了认同感，自然就会对大唐产生归属感。”
李世民点点头，宗教的力量他是知道的。
借助宗教的力量来左右人心，确实是个不错的办法。
但作为皇帝，他也担心道教会因此做大并失控。
毕竟【李弘】可是悬在所有皇帝头上的一把利刃。
陈玄玉自然也知道李世民的担忧，接着说道：“尤其是在西域，那边远离中原，文化习俗与大唐截然不同。
“我华夏认为，天命无常，惟有德者居之。
“可在那边却不这么想。”
“他们那里普遍神权和王权是合二为一的，就是之前我说的神权国家。”
“在他们看来，君王和有没有德无关，得是神的后裔才行。”
“只有效忠神裔，才能获得神灵的庇护。”
“所以，如果陛下抱着华夏思维。”
“认为在那里行王道并做好舆论宣传，就可以让他们归心，那就大错特错。”
“他们或许会在武力和利益面前，当大唐的藩属，但绝不会接受大唐的直接