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    不过话说回来，能用十四年时间，就把一个上升期的大一统帝国弄灭亡。

    也确实是独一份了。

    说他是【千古一帝】一点毛病都没有。

    将发散的思维收回，陈玄玉接着说道：“但是，隋朝只是在国家制度上，跟上了时代发展，在思想领域并无建树。”

    “也就是说，他们的所有变革都是因人成事，缺少一套相匹配的思想作为推动力。”

    长孙太子妃终于忍不住了，问道：“制度跟得上时代还不行吗？”

    陈玄玉肯定的道：“不行。”

    “我举个简单的例子，为何颉利的改革不但不会成功，反而会导致突厥大乱？”

    不等两人回答，他就接着说道：“因为他们的认知和思想，无法支撑一个中央集权国家。”

    “当年大禹创建夏朝，也面临着同样的问题。”

    “大家已经习惯了部落制，部落制度的受益者，也不会同意创建中央集权制国家的。”

    “所以夏朝是分封制，部落首领成为了封建国主，利益得到了保障。”

    “所以他们才会同意创建国家。”

    “但仅凭这些还不够，如果不能在认知和思想上改变大家的想法。”

    “等大禹死了，夏朝依然会分裂成部落状态。”

    “所以他必须要让大家认识到创建国家的好处，然后总结出一整套的思想。”

    “以这套思想来告诉所有人，必须要创建国家。”

    “如此，即便他不在了，只要这套思想还在，夏朝就不会分裂。”

    “归根结底，必须要有一套思想，来解释这套制度存在的意义，赋予其法理效力。”

    “只有这样，这套制度才能长期存在下去。”

    “谁想改这套制度，就必须先推翻之前创建的思想。”

    李世民和长孙太子妃恍然大悟：“原来如此。”

    陈玄玉接着说道：“思想的用处并不仅仅于此，未来如何发展？也需要优秀的思想来指引。”

    李世民插话道：“思想指引？来具体说一下这一点。”

    陈玄玉想了想，说道：“我们如何来判断一个君主是明君还是昏君？如何来判断一个时代的好坏？”

    “当了皇帝之后，要如何做才能让国家变好，要如何做才能成为明君？”

    “华夏目前施行的这套标准，是儒家创建起来的。”

    “他们构建了一个大同世界，每一个朝代都认为，沿着这条路走是没错的。”

    “这就是儒家思想在指引时代前进。”

    李世民缓缓点头，再次道：“原来如此————咳，仔细相信确实如此。”

    “那你的意思是，儒家思想已经无法再指引时代发展了？”

    陈玄玉叹道：“大同世界太过模糊了，以至于后世儒生没人关注这方面。”

    “没人关注自然也就没有人进行完善。”

    “我们现在看到的大同世界，还是孔孟所创建起来的。”

    “孔孟生活的时代，离现在太远了。”

    “当时的情况和现在千差万别，他们建设的大同世界，自然无法再完美适配当前时代。”

    如果放在宋朝以后，他敢这么说，绝对会被儒家当成叛徒。

    竟然敢质疑圣人思想？活得不耐烦了。

    然而现在还是唐朝，千多年来儒家最势微的时刻，李世民并不觉得他的话离经叛道。

    哪怕是来几个儒生，也只会认为他狂妄，而不会认为他不尊圣人什么的。

    “那如此说来，你有意在这方面做出改变了？”

    陈玄玉颔首道：“是的，我的理学就有这方面的内容。”

    “甚至可以说，这是我所有思想的总纲。”

    李世民顿时来了兴趣：“哦？说说你想怎么做。”

    终于到图穷匕见的时候了，李世民能不能接受新思想，就看这一遭了。

    陈玄玉深吸口气，缓缓开口道：“方才讲史，每次大变革时代，有两点我总会着重提到。”

    “其一，以人为本；其二，尊重事实。”

    “大禹以人为本，才获得了天下人的支持。”

    “他知道创建国家的好处，也知道中央集权的好处。”

    “可当时部落制度延续了无数年，大家在思想上无法接受中央集权制。”

    “部落的既得利益者们，也不会同意中央集权。”

    “而且，当时的生产力，也无法支撑中央集权。”

    “所以大禹采取了封建制，这就是尊重事实。”

    “这个道理颠扑不破，即便放到现在依然通用。”

    “我们知道很