第九章 六根,四苦,十住
    宽阔的帐篷內,燃烧的火盆將高翊的脸庞照的通红一片。

    高翊手捧书卷,清亮的眸子好似星辰一般在散发著光芒。

    或许是因为白月儿打出的致命一击,白护法投诚之后非常老实,不仅没做什么小动作,而且很快就主动的交出了手上掌握的资源传承。

    是的,对之前白月儿的提议,高翊並没有拒绝。

    虽然他心中有足够的把握压制白护法,但能够多加一道保险,怎么说也算一件好事。

    此时他手上翻看的,正是弥勒教秘传的,也是镇教的功法,十住大乘功。

    当然,除了十住大乘功之外,白护法还交上了数门秘籍,大多是佛门密宗功法。

    至於高翊曾经念叨的尼惠暉天师道传承,白护法手中並没有掌握。

    不过这也早在高翊的意料之中。

    毕竟时间久远,又经歷了不少动乱,弥勒教传承不全並不奇怪。

    何况当初尼惠暉和竺法庆虽是夫妻,但未必就是一条心,能不能给出传承都是未知数。

    当然说归说,高翊心中多多少少还是有一些遗憾。

    毕竟那可是天师道传承。

    而且尼惠暉可是天师道嫡系后代,当初道门第一人閒云的女儿。

    要知道天师道第一奇功,传说中神秘莫测的太平洞极经,就只有閒云掌握。

    就连閒云徒弟,后来的天师孙恩都没有得到传授,也导致孙恩只能另闢新径,自创黄天大法。

    而这太平洞极经,在閒云之后就已经彻底失传。

    如此神功,尼惠暉大概率也没有得到传授,但作为閒云女儿,耳提面命间,多多少少也会听到些许真法。

    若能一观,或许能得窥一些洞极经的风采。

    高翊摇了摇头,重新把注意力放在掌中书册之上。

    “十住大乘功,不愧是盖世绝学。”

    高翊嘴角含笑,心心念念的十住大乘功,並没有出现什么意外。

    白护法手上確实握著这门秘籍。

    虽然对方仅仅只练成了一式,但出乎意料的,手上的秘籍却相对完整。

    而在看到秘籍之后,高翊才明白,为什么白护法手握宝藏,却仅仅只练成了止观一式。

    十住大乘功,刨去內修之法后,最重要也是最出名的就是护道手段,也就是大乘十式。

    在原著中,因为竺法庆出现的太过短暂,仅仅只展露了三式。

    这十式,都不是纯粹的掌法,像先前白护法的止观,能以幻想干扰视觉,练到高深处,甚至能直接剥夺视感。

    所以说,大乘十式,每一式都涉及到了精神层面的修炼。

    放在当今武林,那就是宗师层次的修炼之法。

    当今武学境界,或者说黄易世界的武学境界,其实並没有那么复杂。

    人修真气便是后天,直至打通任督,真气蜕变,后返先天,便是先天境界。

    再之后的修行,其实都是在先天的大框架下。

    只不过,先天之后便不仅是真气修炼,而是步入了精神层次。

    因为精神层次的高低,即所谓的天人交感,天人合一之说,江湖中才在先天之上划分了所谓的宗师,大宗师境界。

    总体来说,黄书的武学境界,更加类似於道家的炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道之说,並没有太过涇渭分明的境界划分,一切只源於对道的理解。

    回到眼前,白护法此人的特点非常明显,虽然野心勃勃,也算是沾点老谋深算,但太过惜身,或者说太过怯懦。

    所以在精神上先天带有缺陷,修炼这种涉道涉神的功法,自然事倍功半。

    “眼耳,鼻舌,身意……”

    高翊轻轻呢喃。

    眼耳鼻舌身意,佛家的六根,六根蕴六识,这也是大乘十式的前六式。

    其中眼耳鼻舌身为五感,意为心,心即住,也就是原著竺法庆使用过的止住一式。

    这六招,已经包括了一个人所有的外在感观,一旦练成,已经足以横行天下。

    至於后面的四式,四住,秘籍上並没有详细描写。

    倒不是白护法的秘籍有什么残缺。

    只不过后面的四式已经彻底由术转道,涉及到了天人交感之后的高声境界。

    这种境界的修行,已经很难用文字表达。

    当然,关於真正的后四式,秘籍上也有一些相关介绍,应该是当初竺法庆口述的一些感悟。

    生老病死。

    秘籍的后四式,由佛家四苦出发,融佛理於法门之中。

    特別是最后的死之一式,有著死极而生,直至不可知不可测的大清净之境。

    和高翊所知的破碎虚空之境,颇为契合。

    当然了,关於这一段的描写,更为晦涩模糊

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