公孙谷主道：“祖上自唐玄宗时迁入谷中隐居，已经有多年不与俗世接触了。”
金轮法王惊叹道：“原来尊府自天宝年间便已迁来此处，真是世泽绵长了。”
“不敢。”公孙谷主道。
金轮法王道：“时移世易，此时外界已经大不相同了，蒙古兵精将广，再灭宋室，版图之大将超越古今。”
公孙谷主道：“天下是合也好，分也罢，我绝情谷盖不过问，先祖当年在唐玄宗朝上为官，后见杨国忠混乱朝政，愤然隐居，此时怎么还会投入名利官场，那可是大违先祖初心？”
张无忌道：“谷主这可就错了，天下尚有分合，绝情谷怎么能够幸免？今日不仅众人来此，谷外还有那位蒙古国师率领的精兵，谷主想独善其身，是不能了。
当年五柳先生作的《桃花源记》，武陵捕鱼人平平无奇，发现战国时期躲避战祸之人生活的桃花源，离开后再未发现，在座之人可都是人中英杰，再入、三入绝情谷，易如反掌。”
公孙谷主神色微变：“张教主意下何为？”
张无忌道：“我神教立志驱逐鞑子，恢复汉家江山”，蒙古虽然势大，但残酷暴虐，来得快去的也会快，正需要谷主与谷内弟子诸多人才相助。”
公孙谷主追问道：“驱逐鞑子之后呢，张教主要位列九五吗？我们追随于你，不也是做一个官，这仍是违背先祖初心。”
张无忌道：“我日月神教源自波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典。
唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。
自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残，多被冠以魔教”、食菜事魔教”等名。”
公孙谷主沉吟道：“原来神教前身是明教，也是由来已久。”
张无忌续道：“我神教以民为本，不论是谁有甚危难困苦，诸教众一齐出力相助。一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。因此一点，官府屡屡镇压，却是屡禁不止。”
金轮法王笑道：“张教主说了这么许多，始终并未正面回答谷主问题，老被代替一问，张教主是想位列九五吗？”
张无忌反问道：“法王也认为我神教定然成功吗？”
公孙谷主道：“这是我的一个假设，国师只是顺着我的假设而问。
张无忌道：“我教既然以民为本，自然是要遵循民意。”
金轮法王却是不信：“还不是说的好听，无数教众以你为尊，哪里还有他想？”
张无忌笑道：“法王贵为国师，竟然不知民意轮转？汉朝刘室、唐朝李室、
宋朝赵室，岂是一家可以长久独占？”
金轮法王心中不禁去想：历史如滚滚洪流，蒙古纵然得到天下，又能占据多少年，就成为其中一分子呢？
这时，大厅横梁上载来了一道声音：“除了这绝情谷有趣，这谷主有什么好的，我看他面色枯槁，怕是行将入土，命寿不久了，你们就不用再争论了。”
这声音来的突然，众人都未有所察觉有人在此。
他们先后一惊之后，纷纷向那横梁望去，只见一个老头骑在横梁上，哈哈大笑。
张无忌看了看手指：这情花之毒让我有所克制，老顽童实力不俗，居然也在此时才知。
公孙绿萼认出了周伯通，叫道：“爹爹，便是这老头儿。
公孙谷主低眉问道：“张教主，你怎么说？”
张无忌道：“本教周伯通周使者为人爱好玩闹，本身并无恶意。他所说虽然耸人听闻，但也言之有理，谷主玄功有差，对寿命无益，我已有化解办法，双方尽可化干戈为玉帛。”
公孙谷主神色微变，他武功极强不假，但所练武功有着一个极大的破绽，居然就这么容易被看出来了？
公孙绿萼道：“张教主，你一定要救救我爹爹才好。”
公孙谷主瞥了一眼女儿，心想：难道谷中出了叛徒？随之他又否定了这个想法，他的罩门谷内已经没有第二个人知道了。
公孙谷主笑了笑道：“张教主说笑了，习武之人怎么可能连自己的身体状况都不知道？就算两位神通广大，若是我如此低头，岂不是说我绝情谷武功泛泛？
这样的骂名，我是万万不能背负的。”
张无忌心想：这谷主为了一时名利，罔顾后人，心胸也太过狭窄了些。
周伯通哈哈大笑道：“骂名早就背上了，再多背一个，又有何妨呢？”