削弱。”

    “好，很好。”日记人很满意，“让肝帝去闹，闹得越大越好。不列颠越被动，就越需要我们。我们的地位，就越稳固。”

    “可是，肝帝的运动也会影响我们控制区。有些天竺人受到鼓舞，开始抵制我们的统治。”

    “那就杀一儆百。”日记人轻描淡写，“抓几个带头的，公开处决。告诉那些天竺人，跟着肝帝闹，没饭吃，要死。跟着我，有饭吃，能活。他们会选哪个？”

    戴x懂了。委座这是要把天竺人逼到绝路，让他们只能在饿死和服从之间选择。而大多数人，会选择活着。

    “还有，”日记人想起什么，“不列颠答应给的装备，到了多少？”

    “第一批已经到了。”陈布雷递上清单，“步枪两万支，子弹两百万发；机枪两百挺；火炮五十门；飞机还没有。”

    “催他们。告诉他们，装备不到位，我军就无法有效布防。如果倭寇打过来，别怪我守不住。”

    “是。”

    接下来的日子，日记人政权开始了疯狂的扩军备战。

    不列颠的装备源源不断运来，大夏送来的技术人员日夜赶工，天竺的壮丁被强征入伍日记人麾下的军队已经膨胀到八十万，其中三十万是装备精良的作战部队。

    不久后，倭寇南方军第15军突破印缅边境，攻占英帕尔。天竺，门户大开。

    不列颠紧急求援。韦维尔亲自飞到迪斯布尔，要求日记人立即出兵。

    “委员长阁下，倭寇已经打进来了！我们需要您的部队，立即开赴前线！”

    日记人很淡定：“将军，我的部队还在训练，装备也不齐。现在上去，是送死。”

    “但战局危急”

    “我知道。”日记人打断他，“所以，我需要更多。更多的装备，更多的援助，还有更多的承认。”

    “您还要什么？”

    “我要不列颠公开宣布，支持天竺东北联盟对天竺全境的主权要求。”日记人图穷匕见，“战后，天竺必须统一，而统一后的天竺，必须由我领导。”

    韦维尔倒吸一口凉气。这已经不是要援助，是要整个天竺。

    “这不可能”

    “那就让倭寇打到德里，打到加尔各答。”日记人起身送客，“将军，您慢慢考虑。但我提醒您，倭寇不会等。”

    韦维尔走了，带着绝望。他知道，日记人吃定他了。不列颠在天竺的统治已经摇摇欲坠，如果不能挡住倭寇，一切都完了。而能挡住倭寇的，只有日记人。

    几天后，伦敦传来紧急电报：原则上同意日记人的要求，但必须在战后由“天竺人民自决”。

    又是“自决”。日记人笑了。战后？等战后，天竺已经是他的了，还自决什么？

    但他答应了。因为现在，他需要不列颠的全力支持。

    随后，天竺东北联盟军二十万，开赴印缅边境。指挥官是杜x明，参谋长孙x人，都是日记人麾下最能打的将领。

    而日记人，留在迪斯布尔，继续他的“造神运动”。

    他让人在控制区的每一个村庄都建起“卡尔基神庙”，每一所学校都开设“卡尔基思想”课，每一份报纸都刊登“卡尔基神迹”。

    他还推出了“虔诚等级制”——按对“大夏天竺教”的虔诚程度，给予不同待遇。最虔诚的，可以当官，可以分地，子女可以上最好的学校。不虔诚的，服苦役，缴重税，子女不能受教育。

    “这是宗教封建主义！”有西方记者批评。

    “这是天竺特色。”日记人这样回应，“天竺人习惯被神统治，那我就给他们一个神。有什么不对？”