第二百二十一章 沈玄舟的回答
    那一夜,沈玄舟没有回自己的住处。

    他从静室出来,走到回廊的尽头,在一根柱子旁坐了下来。月光洒在回廊的地板上,像一条银白色的河。他把背靠在柱子上,仰头看着天空。月亮很圆,很亮,星星稀疏,像几颗散落的碎钻。

    “三教为用,大道为体。”

    他在心里默念着这八个字,一遍又一遍。这是他的桥。不是师父的桥,不是齐先生的桥,是他自己的桥。师父的桥是三教合一,齐先生的桥是学问百家。他的桥,是用。

    用三教。用在自己身上,用在别人身上,用在天下身上。

    说起来简单。做起来呢?

    他从怀里掏出齐静春送他的竹简,借着月光看着上面的“平安”二字。竹简上的字迹很浅,但每一笔都很认真。齐静春刻这二字的时候,手在抖。但他还是刻完了。

    “齐先生,弟子找到自己的路了。”他轻声说,“但弟子不知道能不能走好。”

    竹简没有回应。但月光照在竹简上,把“平安”二字照得发亮,像是在发光。

    沈玄舟把竹简贴在胸口,闭上了眼睛。他没有睡着,只是在想。想师父的话,想齐先生的话,想自己走过的路。从观星台到白玉京,从白玉京到幽州,从幽州到浩然,从浩然到骊珠洞天。一路走来,他见过很多人,做过很多事,杀过人,也救过人。

    他想起自己在幽州第一次杀人的那个夜晚。干呕、颤抖、失眠,良心和生存在他心里撕扯了整整一夜。那时候他问自己:我是谁?我为什么要杀人?我杀人对吗?

    现在他有了答案。

    他是沈玄舟。他杀人,是为了守。守师父的道,守齐先生的托付,守白玉京,守浩然。他杀人,是因为身后有人要守。

    “三教为用。”他对自己说,“用,不是利用,是使用。三教是工具,不是武器。工具是用来做事的,不是用来伤害人的。”

    他睁开眼睛,看着月亮。月亮好像在对他笑。

    第二天一早,沈玄舟又去了静室。

    道老大正在抄经。毛笔在纸上沙沙地响,一笔一划,不急不慢。沈玄舟站在门口等了一会儿,道老大写完最后一个字,放下笔。

    “进来。”

    沈玄舟走进去,在道老大对面坐下。

    “师父,弟子想了一夜。”

    “想什么?”

    “想弟子的桥。”

    道老大看着他,目光温和。

    “想通了?”

    “想通了一半。”

    “哪一半?”

    “三教为用,弟子明白了。但大道为体,弟子还不懂。”

    道老大端起茶杯,喝了一口。茶是热的,冒着白气。

    “大道为体——体是什么?”

    沈玄舟想了想。

    “体是根本,是本源,是道本身。”

    “对。”道老大说,“三教是用,大道是体。用是工具,体是目的。你用三教,不是为了用而用,是为了接近大道。就像你过河,船是用,对岸是体。你不能一直待在船上,你得下船。”

    沈玄舟点了点头。

    “师父,弟子怎样才能接近大道?”

    “活着。”道老大说,“活着,做事,见人。大道不在经书里,不在打坐里,在吃饭、喝水、走路、做人的每一件小事里。你做了一件事,就离大道近一步。你见了一个人,就离大道近一步。你活了一天,就离大道近一步。”

    沈玄舟想起齐静春说过的话——“道不在天上,在这些事情里。”和师父说的一模一样。

    “师父,弟子明白了。”

    “明白就好。”道老大从桌上拿起一张纸,递给沈玄舟。纸上写着一行字——“三教为用,大道为体。用之于己,用之于人,用之于天下。”

    “这是弟子昨天说的话。”沈玄舟看着那行字。

    “对。我帮你记下来了。”道老大说,“你留着,以后看看。看看自己年轻的时候说过什么话,做过什么事。等你老了,会觉得自己很了不起。”

    沈玄舟把纸折好,贴身放着,和齐静春的竹简在一起。

    “师父,弟子还有一件事想问。”

    “问。”

    “您说弟子的桥比您的好。弟子不信。”

    道老大笑了笑。

    “为什么不信?”

    “因为师父走了八千年,弟子只走了几年。师父的桥是道祖指的路,弟子的桥是自己瞎想的。师父的桥比弟子的好。”

    道老大摇了摇头。

    “你错了。桥的好坏,不看走了多久,不看是谁指的。看的是——能不能走过去。你的桥,比我的好走。”

    “为什么?”

    “因为我的桥窄,只能容一人通过。你的桥宽,能容很多人。”道老大说,“三教合一,只有我一

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