玉璞境和元婴境不同——元婴境是“第二生命”，玉璞境是“破茧成蝶”。元婴在丹田中，玉璞在天地间。元婴需要保护，玉璞可以独立。他坐在山顶的石头上，闭着眼睛，感受体内的变化。
丹田变了。以前，丹田是一片汪洋，灵气如潮水，一涨一落；现在，丹田是一片星空，灵气如星云，缓缓旋转。元婴变了。以前，元婴是金灿灿的，像一颗缩小的太阳；现在，元婴是透明的，像一块水晶。元婴的眼睛睁开了，看着他，目光平静。经脉变了。以前，经脉是一条条河流，灵气如河水，奔流不息；现在，经脉是一条条大道，灵气如车马，宽阔通畅。窍穴变了。以前，窍穴是一颗颗星辰，闪烁不定；现在，窍穴是一颗颗恒星，恒定发光。
他伸出右手食指和中指，并拢。灵气在指尖凝聚，一道白色的剑气从指尖射出，飞向远处的一块巨石。“轰”的一声，巨石被击穿，留下一个碗口大的洞。洞的边缘光滑，像被烧红的铁棍烫过。他看了看那个洞，又看了看自己的手指。元婴境的时候，他需要三息才能凝聚一道剑气；现在，一息就够了。元婴境的时候，一道剑气只能飞十丈；现在，能飞百丈。元婴境的时候，一道剑气只能伤金丹境；现在，能伤元婴境。
他握拳，感受拳中的力量。一拳下去，能打碎一块巨石。不是靠蛮力，是靠灵气。灵气在拳中凝聚，像一颗炸弹，爆炸的瞬间释放出巨大的能量。他松拳，灵气消散，没有留下任何痕迹。
他盘膝坐下，继续感受。不是练习控制，是感受。控制是以后的事，现在他要做的是理解。理解玉璞境是什么，理解自己的力量从何而来，理解自己的路通向何方。
他闭上眼睛，将神识扩散开去。元婴境的时候，神识只能覆盖方圆百丈；现在，能覆盖方圆千丈。元婴境的时候，只能感知到大致的情况——有人，有妖兽，有灵气波动；现在，能感知到细节——那个人的修为、年龄、性别、情绪，那头妖兽的种类、境界、攻击方式，灵气的流向、浓度、纯度。
他甚至能感觉到百里之外的一座小镇。小镇在晨光中醒来，炊烟袅袅，人们开始一天的劳作。一个老人在门口晒太阳，一个妇人在河边洗衣服，几个孩子在巷子里追逐打闹。他能感觉到他们的情绪——老人的平静，妇人的疲惫，孩子们的快乐。这些情绪像一条条丝线，从百里之外飘来，缠绕在他的神识上。
他收回神识，睁开眼睛。玉璞境的力量，不只是破坏，更是感知。感知天地，感知万物，感知人心。
他站起来，拍了拍身上的土。该走了。在深山中待了三天，该回去继续行走了。他走下山，走到官道上。官道向北，通向文庙，通向礼圣。他迈开脚步，向北走。走了几步，停下来，回头看了一眼山顶。道观在晨雾中若隐若现，像一座天空之城。他在那里待了三天，从元婴到玉璞。三天，不长，但很重要。
他深吸一口气，转身，不再回头。
（继续行走）
沈玄舟以玉璞境修为继续在浩然天下行走。
走得更有底气了。不是骄傲，是自信。以前，他走在陌生的地方，总会有一种隐隐的不安——怕遇到强者，怕被人截杀，怕自己不够强。现在，这些不安消失了。不是因为他是最强的，是因为他不再害怕了。他见过生死，经历过战斗，杀过人，也被人救过。他知道自己能做什么，不能做什么。知道什么时候该进，什么时候该退。知道什么时候该拼，什么时候该忍。
他走在官道上，两侧是一望无际的田野。田里种着麦子，金黄色的麦穗在风中摇曳，像一片金色的海洋。农民们在田里劳作，有的在收割，有的在打谷，有的在晒谷，脸上洋溢着丰收的喜悦。他看着那些农民，心中涌起一股亲切感。他们和他一样，都是走在路上的人。他们的路是种地，他的路是修行。不同，但都在走。
走了两天，他到了一座小镇。小镇叫“柳林镇”，因镇周围种满了柳树而得名。柳树在风中摇曳，柳絮飘飞，像雪花一样在空中飞舞。他找了一家客栈住下，吃了午饭，然后坐在房间里，闭目感受玉璞境的力量。
不是练习控制，是感受。感受灵气在天地间的流动，感受万物之间的联系，感受自己的位置。他感觉自己像一滴水，融入了大海。不是消失了，是成为了大海的一部分。天是他的头，地是他的脚，风是他的呼吸，云是他的衣裳。他不是变大了，是变小了。小到融入了天地，成为了天地的一粒尘埃。但这一粒尘埃，能撬动整个天地。
他睁开眼睛，看着窗外的天空。天很蓝，云很白，阳光很暖。他笑了。
他站起来，走出房间，下楼结账，然后继续向北走。走了半天，他到了一座道观前。道观不大，建在一座小山坡上，红墙青瓦，门楣上挂着一块木匾，写着“清静观”三个字。他走进去，和观主聊了一会儿。观主是一个老道士，修为不高，只有金丹境，但气质温和，像一棵老松