李迒的脚步猛地一顿，几乎以为自己听错了。
不是，规矩还能这样分门别类，并且直言不讳地说出来？
尤其是第一条“为了让你们觉得是为了你们好”？
这岂不是将笼络人心、表面文章直接摊开在阳光下了吗？
世间哪有这样立规矩的？不但要“糊弄”人，还要把“糊弄”的意图也告诉你？
他震惊得几乎结巴：“这……这样……这样还能管得好学院？学生们若知道有些规矩并非全然为他们着想，岂会甘心遵从？”
在他所受的教育里，规矩的权威性很大程度上来自于其天然正确或师长威权。一旦剥开这层外衣，露出背后可能存在的管理便利或其他考量，权威岂不荡然无存？
白金罂也停下了脚步，转过身，正面看着李迒，那双沉静的眸子直视着他，反问道：“李公子何以认为，这样便管理不好学院？《中庸》有言：‘诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，择善而固执之者也。’孔夫子推崇‘诚’为至德。为人处世，贵在诚实。那么，订立规矩之时，为何不能诚实地说明，某些条款确有其方便管理、维持秩序的一面？为何一定要将所有规矩都粉饰成全然无私、只为学子？唯有坦诚相告，让人明白订立者的部分真实考量，这些规矩是否合理、是否值得遵守，学子们方能依据自己的判断，心平气和地接受，或是在规定的范围内提出异议。这才是真正的信服，而非盲从威权。李公子以为呢？”
这一番引经据典，却又直指内核的诘问，让李迒哑口无言。
《中庸》的话他当然读过，“诚”的重要性他也知晓。但他从未想过，“诚”竟然可以、甚至应该用在这种地方，用在剖析规则制定的动机上。
这完全颠复了他对“规矩”二字的认知。
他愣了好一会儿，才找到自己的声音，带着更大的困惑与一丝隐隐的恐惧，追问道：“可是……若人人都依此理，皆可公开言明一己之私心、私利，那……那岂非天下大乱，再无公义可言？”
他想到了那些闹得沸沸扬扬的朝堂党争，想到了地方胥吏的种种手段，若都这般“坦诚”，世界会变成何等模样？
“李公子想岔了。”白金罂轻轻摇头，平静道：“天下大乱，往往并非源于人们公开言明私心，而恰恰源于人人将私心深深隐藏，却打着‘公义’‘大道’的旗号行事，彼此欺瞒，相互倾轧，最终真假难辨是非混肴。反观之，若人人皆可、且皆需在一定的规则下，公开言明自己主张背后的真实考量与利益关切。那么，经过充分的辩论、协商、妥协，最终达成的那个平衡，反而更可能接近真正的‘公心’。因为所有的诉求与代价都摆在了明处。这，才是更为朴实，也更为稳固的相处之道。我们的先祖，在部落聚落之时，商议渔猎分工分配食物，大约便是如此。”
她最后的话语，带着一丝悠远的意味：“当然，这一切的前提是，‘实话实说’成为共同的准则。除非……有些人认定，在说话时隐瞒真实意图、甚至编织谎言才更符合其利益。若真到了那般地步，问题才真正严重了。”
‘她说的……竟让人难以反驳。’李迒怔在原地，脑海中反复回响着白金罂的话。
这套关于“规矩”、“诚实”、“公私”的论述，如同在他原本坚固的认知壁垒上，凿开了一道细缝，冰冷而新鲜的风灌了进来，让他不由自主地打了个寒颤。
他忽然对眼前这位始终平静无波的女子，生出一种莫名的敬畏。
紧接着，一个更让他心惊的念头不受控制地冒了出来：如果按照这套“实话实说”、剖析规则背后动机的思路，去反观太学里那些繁琐的学规、朝堂上那些冠冕堂皇的诏令、乃至地方官府张贴的安民告示……
其中有多少是为了真正的“学子利益”、“百姓福祉”，又有多少是为了“便于管理”、“维持体面”甚或是某些人的“私心便利”？
这个念头如同野火，一旦燃起便难以扑灭。
‘不行！此等想法，实属大逆不道！’李迒猛地惊醒，背上惊出一层冷汗。
他仿佛看到自己若将这番想法说与父亲李格非听，父亲那惊怒交加、痛心疾首的模样。若再传扬出去，莫说自己前途尽毁，只怕还要连累父亲清誉，乃至招来祸端。
他连忙收敛心神，不敢再深想下去。
白金罂仿佛看透了他内心的剧烈波动，却并不多言，只是意味深长地最后补充了一句：“孔圣教人‘主忠信’，讲求诚信。这‘诚’字，不能只在于己有利或