“这城本名无妄国，三十年前还是礼仪之邦。那时的国王贤明，王子仁孝，国内道观林立，百姓广修道德。我家那时也是和睦美满，丈夫勤劳，儿子孝顺，......”
“可自从那个妖僧来了之后，一切都变了。”
随着老妪将往事一一道来，师徒四人终于知道缘由。
无妄城，曾是一座被誉为“道德之乡”的祥和国度。
膝下三位王子，文武双全，仁孝无双。
举国上下尊奉道法，崇尚自然，敬天礼地，民风淳朴。
以国师玄明真人为首的道门弟子，不仅修身养性，更以符箓丹药护卫国土，调理风雨，深受百姓爱戴与国王信赖。
王室之中，父慈子孝，其乐融融，是无妄城道德典范的缩影。
然而，这片宁静的土壤，早已被佛门的目光所注视。
佛法东传，气运之争暗流涌动。
无妄城作为道法深厚的邦国，若能使其改弦更张，皈依佛门，无疑将对佛门气运是极大的提振。
这一日，一位名为“妙法”的僧侣，手持锡杖，身披袈裟，踏入了无妄城。
指尖生莲，诵经疗疾，步步生辉，引得老国王召见。
“陛下，道法自然，固然玄妙，然终需自身苦修，艰难证道。我佛慈悲，有净土法门，只需深信切愿，持诵佛号，阿弥陀佛必亲来接引，往生西方极乐世界。彼处黄金为地，七宝池，八功德水，诸上善人聚会一处，无有众苦，但受诸乐，永脱轮回，寿与佛同。”
为增强说服力，妙法施展神通，让老国王亲眼“见”
极乐世界，黄金铺地，七宝装饰，人在其中，无病无灾。
国王看到自己往生后仍享国王尊位的景象。
此景深深震撼了无忧王的心灵。
“陛下！此乃镜花水月，幻术尔！道法求真，性命双修，立足于当下，贡献于家国。佛说净土，渺茫难寻，诱人以虚妄之利，使人懈怠自身修行，不敬父母，不事生产，于国于家何益？此乃舍本逐末之举！”
首次交锋，妙法凭借神通与描绘的“美好未来”
在老国王心中种下了向往的种子。
妙法获准在城中传法，此后妙法开始系统地传播佛法。
妙法自知若要动摇无妄城根深蒂固的道门根基，必须从教义根本上入手。
在新
“世间众生，不论王侯将相还是贩夫走卒，在佛法面前皆是平等。今生苦难，皆是前世因果；今生行善，可得来世福报。”
这番话在人群中激起波澜。
“原来我与那地主老爷，在佛前竟是一样的？”
“这么说，我今生受苦，是因为前世修行不够？只要诚心念佛，来世也能投生富贵人家？”
“天地生万物，本就有别。骏马日行千里，黄牛日行数十，此乃天赋异禀，岂能强求一致？人生而有别，贵贱有差，正如五行相生相克，此乃天道自然。重要的是认清本分，以勤补拙。若黄牛自以为与骏马平等，不肯多下苦功，只会永远落后！”
然而，这番直指现实的道理，远不如“众生平等”来得动听。
越来越多的平民开始倾向佛门，毕竟谁不愿承认低人一等？
“我佛慈悲，为众生开方便之门。不需炼丹服气，不必符箓斋醮，只需心存善念，口诵佛号，便可积累功德。居家可修，行路可修，随时随地皆可修行。虔诚者，临终时阿弥陀佛必来接引，往生西方极乐世界，永享极乐！”
这番话说得信众心驰神往。
“我们这些劳苦人，哪有时间日日打坐炼丹？倒是念佛简单，做工时也能念上几句。”
“欲求长生，需明阴阳之理，晓五行之变。要识药性，辨金石，炼金丹；要调呼吸，通经脉，养元神；要学符箓，懂科仪，积功德。非大智慧、大毅力者不能成。”
两相比较，百姓自然倾向简便易行的法门。
“听说极乐世界黄金铺地，我们辛苦一辈子，也挣不来一片金叶子。若是念佛就能往生，何乐而不为？”
而在日常中，世人愚昧
法会上展现“天女散花”的异象，花瓣飘落处，信众如痴如醉。
“妙法大师果然是真佛降世！”
玄明真人虽也能呼风唤雨，却严守道门戒律，坚持“道法自然”，不愿轻易显露神通。
长此以往，在普通百姓眼中，实实在在显现的神迹，更有说服。
妙法的传法很快得到部分统治者的支持。
佛法教人安于现状，忍辱负重，这岂不是维持社会稳定的良方？
若是人人都想通过努力改变命运，这世道岂不是要乱套？
更有文人墨客为佛门摇旗呐喊，编撰各种“念佛得福报”的故事在民间流传。