极其狠辣！

    表面上对觉庆尊重、委以重任，实则是烫手山芋，硬塞到了他的手里。

    让觉庆自己去制定削弱自家特权、约束自家力量？

    这不纯属为难人吗。

    此时的觉庆，在心中跑过无数草尼玛，问候筒井顺庆家人。

    如果他制定出可行的整顿方案，势必会得罪所有同僚，得罪兴福寺的所有高僧。

    但如果他敷衍了事或明确反对，那就等于是在筒井顺庆和所有高僧面前，公然承认寺设凌驾于幕府之上。

    他身为将军足利义辉的弟弟，这么做也等于是背叛了家族，死后都不能进入家谱。

    而且也给了筒井顺庆强行干预的借口。

    他就能以“寺院拒绝配合治理”为由，向幕府申请介入，让足利义辉给他站台。

    到时候他会先从“寺社领不输不入（免税、不受管辖）”的特权下手。

    首先要求寺院为坊人登记户籍，将坊人纳入守护的行政管辖，逐步瓦解其”

    自成体系”的基础。

    再要求寺社领按比例缴纳“临时税”，打破“不输”的惯例，再逐步过渡到常规征税，削弱寺院的经济根基。

    最后蚕食庄园实际控制权。

    当然，筒井顺庆不会直接宣布“没收庄园”。

    而是通过“介入纠纷”“任命代官”等方式，逐步夺取庄园的实际管理权。

    还可以当寺社领庄园内，出现领主与农民的纠纷、或庄园间的地界冲突时。

    他以“守护调停”为由介入，最终将裁决权掌握在自己手中。

    对部分偏远或管理薄弱的寺社庄园，则以“寺院无力管辖、恐生民乱”为由。

    派遣自己的家臣担任“代官”，负责收税和治安，变相将庄园纳入自己的势力范围。

    简言之，筒井顺庆的内核逻辑是“不硬抢，但硬管”。

    用政治手段让寺院“自愿”交出部分权力，用幕府权威为削弱行为合法性背书。

    最终在不引发大规模冲突的前提下，将兴福寺的势力从“独立王国”，压缩为受守护管辖的宗教机构。