这一步本是水磨功夫，稍有心浮，便会使五气反冲。
可李昀历经两世，神魂根底本就远胜常人，近来又由旧憾尽解，心神之纯，恰到好处。
随着轮转渐深，他只觉丹田之中像有一座无形大炉慢慢成形，五道真元投入其内，不再彼此掣肘，反而越来越见圆润。
待五行真元初步松动界限，李昀又依法收束心神，开始淬炼精魄。
所谓结丹，气要纯，神也要纯。
若心神散作千丝万缕，纵有无边法力，也难凝成大道种子。
李昀先前闭关时，便已明白此中关键，此刻心境圆满，做来更是水到渠成。
他先守泥丸，再照灵台，将两世经历所积下的诸般念头一一照见，又一一放下。
求法、悟道、白阳崖取法、龙门立派、轩辕圣陵夺宝、禹王山闭关、青螺远眺、四门山斩邪，这些过往并未消失，而是在他神识映照之下，如长河过峡，自然流去，不再牵连半分。
渐渐地，那些纷纭意象都沉了下去，只剩一缕最纯粹、最坚定的心神，被他从无数细碎念头中提炼出来。
起初不过一点微芒，悬于神识深处，似有似无；可李昀不动，只以守一之法持续温养，那一点微芒便越发凝实，像从雾里收拢出一颗明珠雏形。
精魄之炼，原比真元交融合一更见玄妙，因这已不单是法力变化，而是整个神意根本在重组。
若心境稍有瑕疵，这一点精魄便难定形，极易散开。
李昀一路行来，偏偏把最难破的一关先破尽了，如今坐在琉璃台上，心神通透，精魄渐成，竟比他原先预想还要顺畅。
丹田之中，五行真元仍在轮转，大炉之势愈发清晰；神识深处，那点精魄也在不断提纯。
它初时如萤火，过了不知多久，已渐有寸许，灵光内蕴，不炽不耀，只一味凝练。
李昀将心神微微一沉，把这点精魄缓缓引向丹田。
这是结丹最要紧的一步。
精魄为神意之种，五行真元为气海之本，两者若不能相契，便如清流入浊潭，难免彼此排斥；若相合太急，又可能使真元翻覆，伤及根本。
李昀早已推衍多次，知此处唯有以守代攻，以圆化刚，方是最稳路数。
他先让精魄悬在丹田上方，并不立刻投入，只任五行真元继续轮转，让那灵光先受五气滋养。
果然，青赤黄白黑五色流转之间，皆有一缕极细灵机上升，缠向精魄。
那点精魄受此温养，光华更纯，外缘也渐渐生出五色晕光，不复先前单单一点清白。
李昀见机已熟，便把精魄再往下引了一寸。
刹那间，丹田微震。
五行真元俱是一方天罡正炁所炼，根底精纯，本就不易驾驭，如今忽有精魄入局，像往平湖里投下一粒真种，立时牵动全局。
青光先涨，赤火紧随，黄土翻涌，白金与黑水也一并旋起，整个丹田之内，五色真元不再是先前缓缓流转，而像围着精魄形成一重巨大漩涡。
李昀心神不乱，反而越发宁定。
他知道，这不是冲突，而是初合之兆。
真元感应精魄，自会主动汇拢，只是这汇拢不能失序，须由他那一点本心继续居中统摄。
于是李昀守住灵台，任神识如丝，贯穿丹田上下，把那点精魄牢牢定在中央，再以五行相生之理导引四方。
木火先行，金水后应，土气承中，五道真元一层层卷向精魄，不是猛扑，而是如百川归海，缓缓积聚。
时间在这时仿佛失了意义，洞府之外夜色如何，山风如何，门下弟子又是否察觉异样，李昀都已不再过问。
他整个人的心神都沉入丹田，只做一件事——让精与气真正相合。
随着真元不断汇入，那点精魄渐渐由虚转实，原先只是灵光团聚，如今竟像生出一层极细极润的外壳，宛如珠胎。
每多炼去一分驳杂，那外壳便圆满一分；每多熬合一缕真元，珠胎内里便更显沉凝。
与此同时，他周身气机也开始出现变化。
琉璃台四周，先有淡淡青光浮起，随即赤、黄、白、黑四色也次第映现。
五色光华环绕李昀身外，起初不过数尺，片刻之后便越铺越广，沿着琉璃台向四下流开，把整个大厅都照得明澈生辉。
洞府之中的五行阵势受他牵引，也开始随之呼应。
木行洞府有青气来朝，火行洞府映出赤霞，金水土三方灵机同时升腾，像群流奔赴中宫，一时之间，整座五行洞府都在轻轻震动，外间广场阵纹亦随之亮起，却不见半分紊乱，反而处处圆融。
正在别处修炼的弟子，也在这一刻感应到内门变化。
邓八姑本在自家洞府中祭炼飞剑，忽觉山腹灵机齐