这句话的核心意思是：天道没有亲疏之分，不会偏袒任何人，始终眷顾、帮助那些有品德、行善事的人。
老子在这里，用“天道无亲，常与善人”四个字，总结了本章的所有智慧，同时衔接前几章的智慧脉络—— 第78章“柔能克刚、受辱担当”，善人之所以能得到天道的眷顾，就是因为他们践行柔的力量，能受辱、敢担当、不苛责；第77章“效法天道守平衡”，善人“司契”、不苛责，就是效法天道的公平与包容，契合天道的规律，自然能得到天道的眷顾；第76章“守柔弱、不逞强”，善人不苛责、留余地，就是守柔弱的体现，不逞强、不妄为，契合天道“柔弱胜刚强”的规律；前几章“守三宝、不妄为、戒贪婪”，善人之所以为善，就是因为他们坚守这些准则，不妄为、守谦卑、懂包容，始终践行以德立身。老子想告诉我们：天道是公平的，没有亲疏偏袒，你如何待人、如何立身，天道就会如何待你；懂得不苛责他人、以德报怨、留有余地、包容退让，践行柔的力量、坚守德的准则，就是“善人”，就能契合天道，得到天道的眷顾，收获安宁与长久；反之，一味苛责、逞强妄为、把事做绝，就是“无德”，违背天道，终将自食恶果。
举个通俗的例子：生活中，有些人懂得包容退让、不苛责他人，即便自己受点委屈、手握主动，也会留有余地、以德待人，慢慢的，身边的人都会愿意亲近他、帮助他，他的生活也会充满安宁与善意，这就是“天道无亲，常与善人”；而有些人，斤斤计较、苛责他人，得理不饶人、把事做绝，慢慢的，身边的人都会远离他、排斥他，他的生活也会充满矛盾与烦恼，这就是违背天道的结果。职场中，有些管理者懂得不苛责下属、包容下属的不足，以德待人、留有余地，慢慢的，就能凝聚人心、带领团队越来越好，自己也能获得晋升与认可；而有些管理者，一味苛责、追责，把事做绝，慢慢的，团队人心涣散、效率低下，自己也会陷入困境，这也是“天道无亲，常与善人”的当代体现。
大白话翻译（通行本）：天道没有偏心眼，不会偏袒任何人，常常帮助那些有品德、行善事的人。（老子：你待人宽厚、不苛责，天道自会善待你～）
大白话翻译（帛书甲/乙本）：天道没有偏心眼，不会偏袒任何人，永远帮助那些有品德、行善事的人。（老子：以德立身、不苛责，终究会有好回报～）
【轻松解读】—— 不苛责、留余地，以德报怨行致远
逐句拆完第79章，对照三个版本的原文，结合前几章“守三宝、懂不争、不主动树敌、正视不足、不压迫不炫耀、敢与不敢取舍、敬畏生命守边界、不压榨不贪求、柔弱胜刚强、天道守平衡、柔能克刚、受辱担当”的核心智慧，我们彻底读懂了老子的良苦用心：这一章，老子承接第78章“受辱担当、以柔处世”的格局智慧，回归“人际相处”的核心难题，聚焦“怨恨的化解”，核心就是教我们一个简单却深刻的道理—— 强行化解深重的怨恨，必然会留下残余的怨恨，强求完美不可取；真正高明的人，即便手握主动、拥有追责的资格，也不会苛责他人，懂得以德报怨、留有余地；有品德的人懂得包容退让，无品德的人只会苛刻追责；天道没有亲疏之分，始终眷顾那些有品德、行善事的人，践行不苛责、懂包容、以德立身的准则，才能化解矛盾、收获安宁、行稳致远。本章以“化解怨恨”为核心，层层递进，从“和大怨，必有余怨”的现实规律，到“圣人执左契而不责于人”的正面示范，再到“有德司契，无德司彻”的正反对比，最后以“天道无亲，常与善人”总结，深刻揭示了“不苛责、留余地、以德报怨”的核心智慧，既是对前几章“不妄为、守谦卑、懂包容、受辱担当”智慧的延伸，也是对“人际相处、立身行事”的进一步完善。
老子开篇就直面现实：“和大怨，必有余怨，安可以为善？” 他没有回避“怨恨难彻底根除”的现实，反而直白告诉我们，强求“彻底无怨”是不现实的，强行化解，只会留下更多隐患。这也衔接了前几章的智慧：第78章教我们“受辱担当”，面对怨恨，接受“有余怨”的现实，不苛责、不纠缠，就是受辱担当的体现；第77章教我们“效法天道守平衡”，天道不会强求完美，人际相处也一样，接受不完美、留有余地，才能维持平衡；第76章教我们“守柔弱、不逞强”，强行化解怨恨、强求无