这个标志性事物，就是梅里雪山。
梅里雪山是云南境内最高的山，也是藏传佛教的四大神山之一，关于这座神山的神秘传说有很多，但让大部分人认识到这座神山的，其实是一个词语：日照金山。
现在这个词语基本上都被用来形容太阳光照在雪山上，把白雪照得金灿灿的壮观景象，但以前在云南那一块，“金山”这个词，就是专门用来形容梅里雪山的：因为在梅里雪山的山体里，有着极为丰富的金矿，就算是现在，位列全球三大金矿之一的鹤庆北衙金矿也位于云南。
这么大一座金山在那，地处荒蛮又没有人管，自古以来的淘金者自然数不胜数，由于当时技术实在不成熟，经常会出现矿井塌陷，有很多矿工被深埋在了地下。但由于梅里雪山的特殊地理环境，这些矿工其人虽死，但在年复一年被地气和金气所滋养下，身体却不会腐坏，甚至能像人一样活动自如，矿上的人就叫它们为干麂子。
据老一辈的人说，干麂子在矿井内遇到矿工后，经常会求口烟抽，这种东西一口气就能吸完一支烟，抽完烟后，它就会求矿工帮他逃出暗无天日的矿井。这个时候，你只要对干麂子说我此行就是为了来找金子，你带我找到金矿我就带你出去，干麂子便会带着你去找金矿，由于它们完全是靠着地气与金气活动，所以所过之处必有金银。
而在二十年前，陈闰章所记录的那场小型矿难，其实是一场非常严重的矿井坍塌，严重到远在十几公里外的林场里干活的他都感受到了震动，但最后这场矿难却没有在历史上留下半点记录。我一开始对这一矛盾点非常疑惑，但随着笔记的翻页，我逐渐意识到政府为什么要隐瞒这场灾难——
因为那坍塌出来的东西，太吓人了。
陈闰章也就是在这个时候被卷入整件事的。
据他的笔记记载，那个时候的陈闰章还是一个在林场砍树的外乡伐木工，和一个东北姓李的老乡天天过着被工头欺压的日子，但不同于陈闰章的老实认命，他的老乡是个戾气非常重的人，一直对在林场的苦日子非常不满，所以，在感受到震动那晚，他的老乡孤身摸黑去了那矿场一趟，然后半夜回来就把陈闰章给拍醒，语气激动地对他说：
“老弟，快醒醒，你哥我发现了不得了的事情，咱们翻身改命的机会来了！”
说实话，陈闰章其实对外界没有那么大的好奇心，也很安于林场生活的现状，但到底是二十几岁血气方刚的小伙子，最后还是被老乡几句“翻身改命”给打动了，于是也爬起身来，随着老乡一起来到坍塌的矿井边上，藏在树林里朝下看去。
这一看就不得了，只见全矿场都灯火通明，一层层的射灯手电甚至还有火把围成无数个圆圈，那场面，比天上的星星掉到地上都还要亮上几分，而在所有圆圈的中心，竟坍塌出了一个至少两个足球场那么大的深坑，在坑里，密密麻麻地站满了无数的干麂子！
那些干麂子都极为整齐地朝着一个方向，仿佛被某种东西召唤了一般。
“老弟，你看到没有？这他妈的是奇观啊！干麂子循金气而动，这地底下绝对不止是有金矿那么简单，这多半是个大墓！咱们要发了！”老乡非常激动，拉着陈闰章就趁乱朝矿坑里面奔去。
陈闰章这个老乡，不仅胆子大，而且十分有手段，笔记中没有记录，也不知道他到底用了什么办法，最后竟真的让他们给混入了矿工的队伍，打着救援抢险的名号，还是作为先遣队伍，第一批下到了矿坑里。
站在坍塌矿井里近距离观看干麂子所带来的视觉冲击力，可比站在地面上看要大多了。那些干麂子也不知道究竟死了多久，全身都爬满了青色的尸斑，而且由于暴露在了空气中的原因，原本保存完好的身体也都开始腐败，一张张连脸皮都烂得没有的脸上又带着与活人无异的表情，瘆人得很，陈闰章他们下去的时候，近处的一圈干麂子都被惊动，纷纷围了上来，直勾勾地盯着小队众人看。
先遣小队的队长是个资历很深的老矿工，本地白族人，自然听说过关于干麂子的故事，于是强忍害怕，哆哆嗦嗦地点上几根烟，分给面前的干麂子：
“诸位哥哥，来，老弟我请你们一根，咱们这次下来是奉命调查嘎，实在是被逼得莫法子，如有不得劲（土话，冒犯之意），请看在我们都上有老下有小，还都是同行的情况下多多包涵，高抬贵手，放咱们一条生路。”
在众人紧张的注视下，那几个干麂子竟真的如传言那般，神色诡异地接过烟，抽了一口。
烟头燃烧的猩红飞速移动，当真只一口，整根烟就烧没了。
面前的干麂子青灰又掺白的脸上，终于露出几分满足的神情，张开嘴，吐出一大口奇臭无比的白烟，笑了。
“哎，你说这些干麂子在地下这么多年，又不洗澡又不刷牙的，