百姓喊出：有好媳妇的租好地，有坏媳妇的租坏地，没媳妇的没地种。

    盛世的时候。

    贪也就贪了。

    可现在是什么世道?

    乱世之中，百姓连饭都吃不饱，士卒连盔甲都配不齐！

    战乱频繁、百姓流离，本应修城防、赈饥民、固水利的人力物力，却浪费在造像建寺上！

    这些僧众躲在安稳地界，不事生产、不执兵戈，徒耗粮饷，于救亡图存毫无实益，却还会得到人的尊重！

    一切只是因为这些秃驴擅长愚民！

    以 “轮回”“福报” 麻痹人心，将现实苦难归于前世，让人逆来顺受，消解人们反抗与自救的意志，有利于统治者的统治！

    怎能容忍这种畜生秃驴，活在他要创造的未来里?

    纪尘一时之间，甚至都不想先去杀羌人了，而是想把这些秃驴都砍了，脑袋都拿来堆京观。

    看着突然眼红的纪尘，符菁连忙低声劝起来：“将军，前凉上下素来信佛，世家与百姓多有供奉，这些寺庙与佛像，是历代积累下来的，也不是一时一刻 ，而且其实这佛教对百姓，对我们而言，算得上是好事........”

    他是想劝纪尘别急着灭佛的。

    因为这会连世家和百姓都得罪个厉害。

    按照他们目前的打法，好歹是团结了一派。

    灭佛，则真的无意义啊。

    也就是怕火上浇油，不然符菁真想举个孙策的例子。

    他以为，现在百姓过的太难受了。

    传统儒学伦理崩解，道家玄谈无法应对生死焦虑。

    佛教的 “无常”“因果”“轮回”“净土” 能成为底层与流民的心灵慰藉。

    有这种宗教，其实反而有利于百姓。

    纪尘其实也知道这个道理。

    但他对这种逃避现实的做法向来不喜，当即冷笑一声。

    “积累？”

    “好事?”

    “这是祸国殃民！”

    “乱世当用重典与实干，空谈彼岸、来世，本质是对民生疾苦的冷漠。”

    “看见老子行军，他们甚至都不知道收敛！”

    纪尘抬手，指向那片工地，满是戾气：“粮草短缺，民夫稀缺，老子打了这么多地方，都得开仓放粮，去接济百姓，让人去修堤坝、加固城防。这秃驴却把我的国力花在这些没用的泥像上！这些秃驴，就该全吊死！”

    符菁连忙拱手：“将军息怒，此事需从长计议。眼下首要之事，是赶赴前线，击退羌人，待平定羌乱，再处置这些寺庙不迟。”

    纪尘深吸一口气，压下心底的怒火，目光扫过那些佛像，眼底的厌恶丝毫未减。

    但也正如符菁所说。

    先挽救人们的生命，再拯救人们的精神。

    他狠狠勒了一下马缰，沉声道：“走！先去杀羌人！等回来，再跟这些秃驴算总账！”

    说罢，他率先策马前行，马蹄踏碎泥泞，溅起漫天浊浪，周身的杀气，比沿途的战火还要凛冽几分。

    乞活军紧随其后，他们也是仇恨的往那些寺庙和雕像看了一眼。

    以往，这个时候百姓该箪食壶浆！

    而这一次，百姓们却都在膜拜一些雕像，忽视了他们。

    这让他们心里不平衡。

    再加上纪尘动了真怒，所以那些大兴土木的寺庙与佛像，自然也成为了他们的眼中钉、肉中刺。

    

    ps：补足四千字了。