白鹿原。
荆屿谷。
时隔一月有余，刘禪与姜维、关兴、赵广、麋威等一眾小將，再度回到竹海见鹿之地。
怀著略为复杂的心情，刘禪缓行至所谓黄石公倏然消失，白鹿衔珠负剑而出那块青石边上。
周围负责看守宝物的十余虎賁让开一条道路。
青石边上，尚书令陈震已命人筑土台石阶，待天子登阶取宝。
刘禪没有听取陈震的建议，大搞什么隆重的迎宝仪式，只穿著平日所著的黑底赤边玄色戎服，略为隨意地从长满青苔的青石上取下所谓的太阿剑，隨侯珠。
太阿剑与印象里陈列在博物馆的越王勾践剑有些相似。
金色剑身上，布满了规则的黑色菱形暗格纹，剑腹还用鸟虫篆文铭刻了『泰阿』二字。
当然了，刘禪也不认识这种先秦时期王侯贵族专用的艺术字，是见多识广的陈震告诉他的，而带著这种先入为主的想法，刘禪也確实能看出有泰阿二字的轮廓。
他对古董鑑赏没什么造诣，看不出这剑到底是商周的还是上周的，只隨意往腰上一別，秦始皇曾经拥有过的太阿剑就被他佩上了。
至於那隨侯珠…他將之取下后便置入一方木櫝之中，递给麋威，根本连凑近去看的想法都没有。
据陈震说，这东西夜里能发光，可照亮周围十余步的范围。
牛是挺牛的，但按他的常识，这东西必有辐射无疑，真要是被秦始皇收藏过的那枚隨侯珠，那估计始皇帝得挨不少辐射。
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待天子走下台阶，便招来杜氏子杜机，一前一后，往深蓝如镜，望不见底的宽阔溪流走去，並示意诸將不必跟上。
被撂在后面的诸將，这才纷纷围到麋威身侧，有些好奇地看向盛著隨侯珠那方木櫝。
毕竟都是二十来岁年纪，这辈子都没见过夜里能发光的玉珠。
更別提还有仙人指引，令白鹿衔珠还於真龙的神话故事为之增色，说不好奇是假的。
刘禪在前头走著，似乎是感受到了身后诸將的心意一般，侧过身来朝麋威诸將微微昂了昂下巴，示意他们可以开盒一观。
诸將皆是一振，麋威小心翼翼地將木櫝打开，一颗大如鸡子的纯白玉珠呈现眼前。
眾人皆是一愣。
“难怪能与和氏壁並称『隨和二宝』，单珠子的尺寸，寻遍天下恐怕都寻不出第二枚来。”识货的麋威感慨起来。
姜维平日里对金银珠宝身外之物並不在意，看眾人神色惊异，才有些不解地对麋威问：“麋护军，这隨侯珠尺寸很罕见吗？”
麋威頷首感嘆：
“交州合浦產大珠，是为皇室贡品，尺寸亦不及此珠二分之一，更不要说此珠纯白如玉，洁白无瑕，是绝品无疑，难怪始皇爱之，如今仙人指引，还之真龙，真乃天意啊。”
闻听麋威此言，赵广、赵统都將目光注於麋威那张圆脸上。
他们兄弟二人听父亲说过，麋威的父亲安汉公麋竺，曾在路上见一美妇人求共乘车驾，上车数里道別，告诉麋竺曰：
我天使也，当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语，君可驰去，我当缓行，日中火当发。
麋竺遂还家，尽出財物，及至日中，果然火起。
姜维看向如镜蓝溪旁的天子，片刻后道：
“陛下好像对仙人指引，还有这太阿剑、隨侯珠都不甚在意。”
麋威也看了过去，忽而一滯，片刻后望向手中的隨侯珠若有所思，心有所感：
“陛下先前在此释白鹿之祥而不获。
“道所谓白鹿，事实不过牲畜而已，擒之亦伤，射之亦死，而既有我等隨驾左右，此心既安，何復求於虚无縹緲的祥瑞之兆？
“然陛下不求祥瑞，而白鹿祥瑞自至。
“陛下不求太阿隨侯，而太阿隨侯自归。
“我等皆谓，获白鹿之祥、太阿之剑，隨侯之珠，则意味著天命归於大汉，归於陛下。
“可事实上，实在是我等俗人取櫝还珠，本末倒置了。”
姜维、关兴、赵统等人实在是少见麋威这副认真严肃的样子，一时间皆静静地將目光投於麋威那张圆脸之上，认真倾听。
但见麋威仍旧一脸认真：
“天命本就在陛下，於是白鹿之祥自至，太阿隨侯自归。
“而非是陛下获得这些东西，才获得了天命。
“既然如此，陛下又何必对这些东西如何重视呢？
“崑山之玉，隨和之宝，明月之珠，太阿之剑……这些宝物，没有一样生於秦国，而始皇尽有之。
“难道没有这些东西，始皇就不是始皇了吗？