多劝几次？

    说到底，在满朝文武皆小覷蜀刘的氛围下，他也被劝服，认为刘禪诸葛亮不能掀起什么风浪来，而国家的重心，確应当放在东南。

    毕竟关西粮道艰难，养两万人的耗费，大概便能与淮南、南阳养七八万人相类似。

    国家虽据九州之地，可事实真有那么多资源处处皆备吗？

    一念至此，贾逵心中再度一嘆。

    蜀寇偃旗息鼓，五年蛰伏，以山川为隔阻，以时间为遮护，以权臣庸主君臣不和为诱饵，麻痹了大魏朝野上下文武百官。

    这是兵法所谓『能而示之不能，用而示之不用』。

    也是『利而诱之，实而备之，强而避之，佚而劳之，攻其无备，出其不意。』

    诸葛亮刘禪非但能用兵法在战场上克敌取胜，还早早將兵法化用在国家大略之上。

    大魏上鉤中计，遂有今日之败，亦復何言？

    只能以此为鑑，再不重蹈覆辙。

    蒋济这时候又站出了来：

    “陛下，当年太祖与袁绍官渡鏖战之时，屡屡失意。

    “贞侯郭奉孝为太祖陈说利害，献『十胜十败』之论，於是太祖克敌致胜，遂取河北。

    “今臣亦认为，陛下有十胜，而刘禪有十败。”

    蒋济一言，洛水之畔一眾大臣俱是面面相覷。

    而曹叡亦是微微一滯：“领军请试言之。”

    蒋济捋了捋思绪，道：

    “刘禪偽托汉祚，窃据蜀地，行篡逆之实，而妄称正统。

    “大魏受禪於天，陛下承魏室之基，法统昭然，此道胜一也。

    “蜀地僻远，民寡兵疲，虽得关中，难持久守。

    “陛下坐拥中原九州之土，带甲百万，沃野千里，此势胜二也。

    “国无二主，刘禪虽有此胜，然政事尽委诸葛亮，权臣专政，所谓『政由葛氏，祭则寡人』。

    “陛下乾纲独断，群臣用命，朝野肃然，此政胜三也。

    “诸葛亮用人，唯亲信是举，如马謖之流，终致街亭之败；

    “陛下量才授职，文武並举，此度胜四也。

    “蜀贼北寇，千里馈粮，兵疲师老；陛下以逸待劳，据险守要，待其自溃，此谋胜五也。

    “刘禪昏庸，唯赖诸葛亮维繫人心，一旦诸葛卒歿，蜀必內乱；陛下仁德广布，群臣用命，百姓归心，此德胜六也。

    “刘禪恤小惠而失大体，赏罚不明；陛下恩威並施，赏不逾时，罚不避贵，此仁胜七也。

    “蜀寇谗佞早生，如李严之流，掣肘诸葛，终致內訌；陛下明察秋毫，谗言不行，此明胜八也。

    “刘禪不学无术，唯赖诸葛亮治国；陛下博通经史，文教昌明，士人归心顺服，此文胜九也。

    “蜀寇兵少將寡，唯恃一赵云，然赵云老迈难以持久。

    “陛下麾下猛將如大司马、贾豫州、王凌、满宠、田豫、牵招……皆乃世之名將，正当用力之时，此武胜十也。

    “陛下有此十胜，刘禪有此十败，则天下之势已明矣。”

    蒋济这一番彩虹屁落罢，陈群、钟繇、刘曄、华歆，乃至贾逵、辛毗等老臣全都听懵了。

    曹叡听到最后也根本不知道蒋济在说什么了。

    但他总算是理解了当年太祖皇帝听到郭嘉十胜十败论后的心情。

    有些尷尬。

    又有些宽慰。

    华歆这时上前道：“蒋领军今日十胜十败之论，必將如太祖皇帝得贞侯十胜十败论一般，垂光百世，照耀史策，成为一桩千古美谈啊！”

    (本章完)