光，径直奔向五庄观方向——顿悟之机虽可贵，却也凶险，岂能在他人道场之中毫无防备地深入定境？即便感知到太初仙人并无恶意，他亦无法安心。

    及至观中，即刻吩咐清风、明月紧闭山门，谢绝一切访客，并令二童于静室外**。

    诸事安排妥当，镇元子方于静室之内屏息凝神，捕捉那丝乍现的灵光，潜心体悟。

    不知过了多少时日，**中的镇元子骤然睁开双目，周身气息节节攀升，法力汹涌鼓荡，赫然已臻至大圆满之境。

    然而，那圣人之位，却仍似隔着一层无形天堑。

    他心中明镜似的：欲成圣人，非仅凭顿悟可至。

    需得天道垂青，道德金光护体，更须行那震动三界、影响深远之大功德，方能挣得那一线机缘。

    昔年道祖鸿钧，斩却善、恶、执三尸，又以无上神通将三尸归而为一，方成洪荒首位圣人。

    更早之时，尚有以力证道的盘古大神，其道途纯粹浩瀚，已非凡圣之列可论——其身化万物，洪荒天地皆为其血肉所延。

    然盘古之法无可复现，鸿钧之道于他而言，亦遥不可及。

    斩三尸，需绝情断念，达至无波无澜之境，更须寻得三件同源异质的先天灵宝，各自承载剥离之念，终令三尸合一。

    此法艰难苛刻，非他所能企及。

    所幸，天道之下，成圣之路非止一条。

    远古女娲娘娘，便是凭造化人族之大功德，得天道加持，登临圣位。

    三清圣人，则皆由立教汇聚气运，功德圆满而成圣：太上感悟女娲造人之机，立人教；元始立阐教，通天立截教，皆以此证道。

    便是西方二位尊者，亦是以创立西方教为基，更发下四十八桩大宏愿，终得天道认可，跻身圣阶。

    然而，所有这些证道法门，皆绕不开一道关键之物——鸿蒙紫气。

    若无此天道本源之气加持，纵然将前人之举一一复刻，也终究难叩圣门。

    古往今来，多少惊才绝艳的准圣，便是困于这“紫气”

    之缺，永世不得超脱圣境。

    念及此处，镇元子心中反倒一片澄明。

    虽未就此成圣，此番顿悟亦令其修为大涨，根基更为雄厚。

    他长身而起，整肃衣冠：是时候再往太初仙庙一行了。

    受此大恩，岂能不做表示？

    再度来到仙庙之中，镇元子虔诚奉上香火，心中感念具化为丰厚愿力。

    只是此番，并未得入那太初仙境之内。