吞吐文运，活了悠悠八个世纪。

    

    直到此刻，众人才恍然明悟——

    为何至诚如轩辕儒圣，也需跪天叩地以死明志方能成圣；

    为何惊艳如曹青衣，亦要儒道转霸方可真正踏入圣境。

    

    原来儒家之道巅峰处，始终坐着这位俯瞰人间八百年的初代圣贤。

    

    儒圣若不逝去，天地间的气数便凝滞不动，因而儒门之中再无人能循常理登临圣位。

    

    然而此刻堂前诸位学子，竟无一人对他生出怨怼之心。

    

    只因此位开创儒道的至圣，并非眷恋尘世寿数，而是以一己之躯为苍生镇守着这方人世。

    

    八百年前那单薄青衫的书生，执卷明道，开辟出儒者治世的朗朗乾坤。

    

    更独身抗衡天意运转，令塞外铁骑整整八百年未曾踏过中原边界。

    

    这般圣人，谁忍指责？谁不倾慕？

    吕祖修天道，张圣镇人间！

    雪中天地的悠远光阴，似一卷浑厚长轴徐徐展于众人眼前。

    

    而那首开圣道的张夫子，无疑是这幅长卷中最灼目的一笔。

    

    这位春秋儒门第一圣，独力擎起天道重压，护佑世间生灵。

    

    他奠基儒学盛世，为后世成圣者定下铁律。

    

    凡欲证道儒圣者，必践四重境界——

    为浩浩乾坤立定心神，为万万黎民确立天命，为往昔圣贤承续绝学，为千秋后世开创太平！

    此便是读书人的肝胆，读书人的脊梁，读书人的浩荡誓愿！

    尤其那几幕惊心动魄的交锋。

    

    张夫子口含天宪，言出即法，竟将一位陆地神仙顷刻放逐至千里荒原。

    

    随后召出圣贤泥像，剑落如暴雨倾盆，三十万飞剑击碎天门。

    

    硬抗天道威压，最终自解形神，八百载书生意气，尽数归还人间。

    

    这便是儒道初圣张夫子，天下人共尊的先生。

    

    满堂霎时议论鼎沸。

    

    “好一位通天彻地的初代儒圣，此人必是雪中寰宇至高无上的巅峰。”

    

    “初代儒圣原是那方天地的守界之神，耐住八百载孤寂，独守人间门槛，世间几人能为？”

    

    “长生本是逍遥道，于张夫子却成重负。

    

    只因他始终躬身擎着人世前行。”

    

    “张夫子坐断人间八百年，一尊泥塑亦含圣威，如此竟仍逊吕祖半分？实在难想吕祖境界。”